هل يمكن أن يكون الملحد شخصاً أخلاقياً جيداً؟

هل يمكن للملحد أن يكون شخصاً أخلاقياً صالحاً؟ إجابه



هل يستطيع الملحد التصرف بأسلوب أخلاقي وأخلاقي؟ بالتأكيد ، يمكنه ذلك. لا يزال كل البشر يحتفظون بصورة الله عليهم ، حتى بعد سقوط آدم وحواء في الخطيئة. تم طمس صورة الله عند السقوط ، لكنها لم تُمحَ ، ولذا لا يزال الإنسان يفهم الصواب والخطأ بغض النظر عن عدد الأشخاص الذين يحاولون قول غير ذلك. حتى الملحدين يتفاعلون مع هذه المعرفة المتأصلة في الصواب والخطأ ، حتى أن البعض يتفاعل مع مدى عيش حياة نموذجية.

لويس وضع الأمر على هذا النحو: وصف سي إس لويس هذا جيدًا. وأشار إلى أنه إذا رأى الرجل شخصًا آخر في خطر ، فإن الغريزة الأولى هي التسرع في المساعدة (الإيثار). لكن صوت داخلي ثانٍ يتدخل ويقول: لا ، لا تعرضوا نفسك للخطر ، وهذا يتماشى مع الحفاظ على الذات. لكن بعد ذلك صوت داخلي ثالث يقول ، لا ، يجب أن تساعد. من أين يأتي هذا الصوت الثالث ، يسأل لويس؟ هذا ما يشار إليه بضرورة الحياة. الأخلاق هي ما يفعله الناس ، لكن الأخلاق تصف ما يجب على الناس فعله. ونعم ، يعرف الناس ما يجب عليهم فعله ، لكن هذا لا يعني أنهم يتصرفون دائمًا وفقًا لتلك المعرفة.



الفرق بين الملحد والمسيحي بهذا المعنى هو أن الملحد قد يتصرف بشكل أخلاقي لأسباب معينة (على سبيل المثال ، عدم الرغبة في الذهاب إلى السجن ، فهو يعطل النظام الاجتماعي ، ويجعلهم يبدون جيدًا للآخرين ، إلخ) ، لكنه ليس له سبب نهائي للتصرف بشكل أخلاقي لأنه لا توجد سلطة أخلاقية نهائية موجودة على كل مجال من مجالات حياته. بدون هذه السلطة المطلقة ، يحدد كل ملحد الأخلاق وفقًا لشروطه الخاصة ، على الرغم من أن أخلاقه تتأثر ببقايا الأخلاق من صورة الله في الداخل ، جنبًا إلى جنب مع قيود وقيود الثقافة والمجتمع الذي يوجد فيه الملحد.



من ناحية أخرى ، يتصرف المسيحي أخلاقياً انطلاقاً من معرفة القانون الأخلاقي الذي أعطاه الله في كلمته ومحبًا للشريعة نفسها. بالإضافة إلى ذلك ، فإن هذه المعرفة تزداد باستمرار وتشخصها روح الله الساكن ، الذي تتمثل مهمته في إيصال المسيحي إلى كل الحق (يوحنا 16:13). من داخل المؤمنين ، يوجهنا ويوجهنا ويعزينا ويؤثر فينا ، كما أنه ينتج فينا ثمر الروح (غلاطية 5: 22-23). بالنسبة للملحد الذي بلا الروح ، فإن حقيقة الله هي جهالة ، لأنه يتم تمييزها روحياً (كورنثوس الأولى 2:14) ، وثمر البر الوحيد هو البر الذاتي ، وليس بر المسيح.

عند مواجهة موقف يتطلب من كل من المسيحي والملحد اتخاذ خيارات أخلاقية ، وهو الموقف الذي يتم فيه إزالة القيود المجتمعية ، سيكون رد فعل كل منهما مختلفًا إلى حد كبير. إذا رأى المجتمع أنه من المقبول أخلاقياً قتل الأطفال الذين لم يولدوا بعد ، على سبيل المثال ، لا يرى الملحد أي سبب لمعارضة هذه الممارسة. حتى أن قانونه الأخلاقي يخبره أن هذا هو الشيء الرحيم الذي يجب فعله في الحالات التي يكون فيها الطفل نتيجة للاغتصاب أو سفاح القربى. ومع ذلك ، يعرف المسيحي أن الإجهاض خطأ لأن خياراته الأخلاقية مبنية على معطي القانون الأخلاقي الذي أعلن أن الحياة البشرية كلها مقدسة لأنها مخلوقة على صورة الله. أعلن المشرع ، لا تقتل (خروج 20:13) ، وبالنسبة للمسيحي ، هناك نهاية لذلك.



إذن هل يستطيع الملحد التصرف أخلاقيا؟ بالتأكيد ، لكن ليس لديه سبب نهائي للقيام بذلك وليس لديه سلطة مطلقة للنظر إليها للتأكد من أن خطه مستقيم بالفعل وغير قابل للانهيار.

Top