هل يحتوي الكتاب المقدس على قصة رمزية؟

هل يحتوي الكتاب المقدس على قصة رمزية؟ إجابه



القصة الرمزية هي قصة تكون فيها الشخصيات و / أو الأحداث رموزًا تمثل أحداثًا أو أفكارًا أو أشخاصًا آخرين. كانت الرمزية أداة أدبية شائعة عبر تاريخ الأدب. تم استخدام الرموز للتعبير بشكل غير مباشر عن أفكار غير شعبية أو مثيرة للجدل ، ولنقد السياسة ، ولتوبيخ من هم في السلطة (على سبيل المثال ، جورج أورويل مزرعة الحيوانات وجوناثان سويفت رحلات جاليفر ). في أوقات أخرى ، يتم استخدام الرمز للتعبير عن أفكار مجردة أو حقائق روحية من خلال استعارة موسعة ، مما يسهل فهم الحقيقة (على سبيل المثال ، John Bunyan’s تقدم الحاج وهانا هورنارد قدمي هند في المرتفعات ).



يحتوي الكتاب المقدس على العديد من الأمثلة على الرموز المستخدمة لشرح الحقائق الروحية أو للتنبؤ بأحداث لاحقة. أوضح أمثلة الكتاب المقدس للرموز هي أمثال يسوع. في هذه القصص ، تمثل الشخصيات والأحداث حقيقة حول ملكوت الله أو الحياة المسيحية. على سبيل المثال ، في مثل الزارع في متى 13: 3-9 ، توضح البذرة وأنواع التربة المختلفة كلمة الله والاستجابات المختلفة لها (كما أوضح يسوع في الآيات 18-23).





تستفيد قصة الابن الضال أيضًا من القصة الرمزية. في هذه القصة (لوقا 15: 11-32) ، يمثل الابن الفخري الشخص العادي: خاطئ وعرضة للأنانية. يمثل الأب الثري الله ، وتمثل حياة الابن القاسية المتمثلة في مذهب المتعة ، ثم الفقر لاحقًا ، خواء أسلوب الحياة الشرير. عندما يعود الابن إلى المنزل في حزن حقيقي ، لدينا مثال للتوبة. برحمة الأب واستعداده لاستعادة ابنه ، نرى فرح الله عندما نبتعد عن الخطيئة ونطلب مغفرته.



يعلِّم يسوع في الأمثال مفاهيم روحية مجردة (كيف يتفاعل الناس مع الإنجيل ، ورحمة الله ، وما إلى ذلك) في شكل استعارات يمكن ذكرها. نكتسب فهمًا أعمق لحقيقة الله من خلال هذه القصص. تشمل الأمثلة الأخرى للرموز الكتابية ، كشكل أدبي ، رؤية التنين والمرأة في رؤيا ١٢: ١-٦ ؛ قصة النسور والكرمة في حزقيال 17 ؛ والعديد من الأمثال ، خاصة المكتوبة بالتوازي الرمزي.



يمكن اعتبار بعض التقاليد والطقوس التي وضعها الله في الكتاب المقدس رموزًا غير أدبية لأنها ترمز إلى الحقائق الروحية. فعل التضحية بالحيوان ، على سبيل المثال ، يمثل أن خطايانا تستحق الموت ، وكل بديل على المذبح يمثل التضحية النهائية للمسيح ، الذي سيموت من أجل شعبه. إن مؤسسة الزواج ، بينما تخدم أغراضًا عملية عظيمة ، هي أيضًا رمز للعلاقة بين المسيح والكنيسة (أفسس 5: 31-32). تمثل العديد من قوانين طقوس موسى (فيما يتعلق بالملابس والأطعمة والأشياء النظيفة وغير النظيفة) حقائق روحية مثل الحاجة إلى أن يكون المؤمنون متميزين في الروح والعمل عن غير المؤمنين. في حين أن هذه الأمثلة لا يمكن اعتبارها رموزًا بشكل فردي (نظرًا لأن القصة الرمزية تتطلب عمل رموز متعددة معًا) ، يمكن اعتبار النظام الديني للعهد القديم (وأجزاء من العهد الجديد) رمزًا واسعًا لعلاقة الإنسان مع الله.



ومن المثير للاهتمام أن الأحداث التاريخية المهمة في بعض الأحيان ، والتي يبدو للوهلة الأولى أنها لا تحتوي على أي معنى أعمق ، يتم تفسيرها مجازيًا لاحقًا لتلقين درسًا مهمًا. أحد الأمثلة على ذلك هو غلاطية 4 ، حيث يفسر بولس قصة إبراهيم وهاجر وسارة كرمز للعهدين القديم والجديد. يكتب ، لأنه مكتوب أن لإبراهيم ولدين ، أحدهما للأمة والآخر للمرأة الحرة. ولد ابنه من جارية حسب الجسد ، لكن ابنه من المرأة الحرة ولد بوعد إلهي. هذه الأشياء مأخوذة مجازيًا: تمثل النساء عهدين. عهد واحد من جبل سيناء ولدت فيه أبناء ليكونوا عبيدًا: هذه هي هاجر. الآن هاجر تقف على جبل سيناء في شبه الجزيرة العربية وتتوافق مع مدينة القدس الحالية ، لأنها مستعبدة مع أطفالها. لكن أورشليم التي تعلوها حرة ، وهي أمنا (غلاطية 4: 22-26). هنا يأخذ بولس أناسًا حقيقيين وتاريخيين (إبراهيم وهاجر وسارة) ويستخدمهم كرموز لشريعة موسى (العهد القديم) وحرية المسيح (العهد الجديد). من منظور بولس المجازي ، نرى أن علاقتنا مع الله هي علاقة حرية (نحن أبناء الوعد الإلهي ، كما كان إسحاق لسارة) ، وليست عبودية (لسنا أبناء عبودية الإنسان ، كما كان إسماعيل بالنسبة لهاجر) . استطاع بولس ، من خلال وحي الروح القدس ، أن يرى المغزى الرمزي لهذا الحدث التاريخي واستخدمه لتوضيح مكانتنا في المسيح.

الرواية هي طريقة فنية جميلة لشرح الأمور الروحية بعبارات يسهل فهمها. من خلال رموز الكتاب المقدس ، يساعدنا الله على فهم المفاهيم الصعبة من خلال سياق أكثر ارتباطًا. كما أنه يكشف عن نفسه على أنه الراوي العظيم ، يعمل عبر التاريخ للتنبؤ بخطته وتنفيذها. يمكننا أن نفرح بأن لدينا إلهًا يخاطبنا بطرق يمكننا فهمها ، وقد أعطانا رموزًا ورموزًا لتذكيرنا بنفسه.



Top