هل يعلِّم الكتاب المقدس معمودية المؤمنين / معمودية العماد؟

هل يعلِّم الكتاب المقدس معمودية المؤمنين / معمودية العماد؟ إجابه



كانت المعمودية موضوع نقاش داخل الأوساط المسيحية لسنوات عديدة. في الواقع ، كانت بالفعل مشكلة في الكنيسة الأولى. تناولها بولس في 1 كورنثوس 1: 13-16. كان أهل كورنثوس يتفاخرون بشأن الرسول الذي عمدهم ، ويتجادلون حول معموديتهم الأفضل. وبخهم بولس على طائفتهم واختتم حديثهم قائلاً إن المسيح لم يرسلني لأعمد بل لأبشر بالإنجيل. يتضح من هذا البيان أن هناك فرقًا ملحوظًا بين تلقي الإنجيل وعملية المعمودية. إنهما مترابطان ولكنهما ليسا نفس الأهمية.

وفقًا لجزء كبير من الكتاب المقدس ، فإن معمودية الماء هي خطوة أولى مهمة في اتباع يسوع ربًا. اعتمد يسوع (متى 3:16 ؛ لوقا 3:21) وأخبر أولئك الذين جاهروا باسمه أن يحذوا حذوه كدليل على أن قلوبهم قد تغيرت (أعمال الرسل 8:16 ؛ 19: 5). معمودية المؤمن هي الفعل الذي يختار به المؤمن بيسوع المسيح أن يعتمد لكي يشهد لإيمانه. يُطلق على معمودية المؤمن أيضًا اسم عقيدة التعميد ، وهو مصطلح مشتق من الكلمة اللاتينية التي تعني العقيدة ، مما يشير إلى أن المعمودية هي رمز لاعتماد الشخص عقيدة أو عقيدة معينة.



يتم تعليم معمودية المؤمنين بوضوح في أعمال الرسل 2. في هذا الفصل ، يكرز بطرس برسالة الإنجيل في يوم الخمسين في أورشليم. بقوة الروح القدس ، أعلن بطرس بجرأة موت يسوع وقيامته وأمر الجموع بالتوبة والإيمان بالمسيح (أعمال الرسل ٢:٣٦ ، ٣٨). تم تسجيل الرد على عرض بطرس للإنجيل في الآية 41: أولئك الذين قبلوا رسالته اعتمدوا. لاحظ ترتيب الأحداث - لقد قبلوا الرسالة (إنجيل المسيح) ، و ومن بعد لقد اعتمدوا. فقط أولئك الذين آمنوا هم الذين اعتمدوا. نرى نفس الترتيب في أعمال الرسل 16 ، عندما يخلص سجان فيلبي وعائلته. يؤمنون ثم يعتمدون (أعمال الرسل 16: 29-34). كانت ممارسة الرسل هي تعميد المؤمنين وليس غير المؤمنين.



تتميز معمودية المؤمن عن معمودية الأطفال في أن الطفل الذي لا يفهم الإنجيل لا يمكن أن يكون مؤمنًا بالمسيح. تتضمن معمودية المؤمن أن يسمع الشخص الإنجيل ويقبل المسيح كمخلص ويختار أن يعتمد. إنه اختياره. في معمودية الأطفال ، يتم الاختيار من قبل شخص آخر ، وليس الطفل الذي يتم تعميده. غالبًا ما يعلم أولئك الذين يعمدون الأطفال أن معمودية الماء هي الوسيلة التي يُمنح بها الروح القدس للفرد. إنهم يؤسسون هذه الفكرة أساسًا على كلمات بطرس في أعمال الرسل 2:38: توبوا واعتمدوا ، كل واحد منكم ، باسم يسوع المسيح لغفران خطاياكم. وستنال عطية الروح القدس. يعتقد أولئك الذين يؤمنون بهذه العقيدة أن تعميد الرضيع يميز الطفل عن غيره ويضمن الخلاص. لا يوجد مكان في الكتاب المقدس يشير إلى ممارسة معمودية الأطفال. يشير البعض إلى المراجع القليلة للأسر التي تعمد الرسل (أعمال الرسل ١١:١٤ ؛ ١٦:١٥ ، ٣٣) ، بافتراض أن الأسر تضم أطفالًا ، لكن هذا يتجاوز ما يقوله النص.

في العهد الجديد ، كانت المعمودية بالماء النتيجة الطبيعية لخلاص الإيمان والالتزام بيسوع كمخلص ورب (أعمال الرسل 2:42 ؛ 8: 35-37). بما أن الرضع والأطفال الصغار لا يستطيعون اتخاذ قرار مستنير للاعتراف بيسوع ربًا ، فإن معموديتهم ليس لها أهمية روحية. إذا كانت معمودية الأطفال تجعل الطفل في حالة جيدة مع الله ، فلن يخلص إلا الأطفال الذين رغب آباؤهم في ذلك. أولئك الذين ليس لديهم آباء مؤمنون سيتم إدانتهم وهم أطفال ، وهي فكرة ليس لها أساس كتابي. الكتاب المقدس واضح أن الله يحكم على قلب كل شخص ويدين أو يكافئ كل شخص بناءً على القرارات التي يتخذها ذلك الفرد ، وليس من قبل والديه (رومية 2: 5-6 ، إرميا 17:10 ؛ متى 16:27 ؛ 2 كورنثوس 5:10).



يعلّم آخرون أن معمودية الماء هي مطلب للخلاص ، مساوٍ للتوبة والاعتراف بيسوع ربًا (رومية 10: 8-9). بينما تُظهِر الأمثلة الكتابية أن المعمودية عادة ما تكون بعد التحويل مباشرة ، لم يعلّم يسوع في أي مكان أن المعمودية ستنقذ أي شخص. في العشاء الأخير ، قال ، هذا هو دمي للعهد الذي يسفك للكثيرين لمغفرة الخطايا (متى 26:28). الإيمان بقوة دمه المسفوك هو كل ما هو مطلوب لتصحيح المذنبين مع الله. تقول رسالة رومية 5: 8-9 ، لكن الله بين محبته لنا في هذا: بينما كنا لا نزال خطاة ، مات المسيح من أجلنا. بما أننا تبررنا الآن بدمه ، فكم بالحري نخلص من غضب الله بواسطته!

إذا كانت المعمودية مطلوبة للدخول إلى الحياة الأبدية ، فإن يسوع كان مخطئًا عندما قال للصليب على الصليب ، اليوم ستكون معي في الفردوس (لوقا 23:43). لم يكن لدى اللص فرصة ليعتمد قبل مواجهة الله. أُعلن أنه بار لأنه وضع إيمانه فيما كان يفعله ابن الله من أجله (يوحنا 3:16 ؛ رومية 5: 1 ؛ غلاطية 5: 4). توضح رسالة غلاطية 2:16 حقيقة أنه لا يوجد شيء نفعله يمكن أن يضيف أو ينقص من عمل المسيح الكامل نيابة عنا ، بما في ذلك المعمودية: لا يتم تبرير الإنسان من خلال أعمال الناموس ولكن من خلال الإيمان بالمسيح يسوع ، حتى نحن لدينا آمن بالمسيح يسوع ، حتى نتبرر بالإيمان بالمسيح لا بأعمال الناموس ؛ لانه لا يبرر جسد باعمال الناموس.

معمودية الماء هي خطوة أولى مهمة للطاعة في اتباع المسيح. يجب أن يعتمد المؤمنون. لكن المعمودية هي نتيجة من الخلاص لا أ مساهم إليها.

Top