هل الكلمة اليونانية arsenokoitai في 1 كورنثوس 6: 9 تعني حقًا 'المثليين' أو أي شيء آخر؟

هل الكلمة اليونانية arsenokoitai في 1 كورنثوس 6: 9 تعني حقًا 'المثليين' أو أي شيء آخر؟ إجابه



في 1 كورنثوس 6: 9-10 يسرد بولس بعض أنماط الحياة الخاطئة التي تدل على أن الإنسان لم يخلص: ألا تعلم أن الظالمين لن يرثوا ملكوت الله؟ لا تضلوا: لا الزناة ولا المشركون ولا الزناة ولا الرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال. . . سيرث ملكوت الله. بعبارة أخرى ، فإن العبد الممارس غير التائب أو الزاني أو الشاذ جنسياً يخدع نفسه إذا كان يعتقد أنه ذاهب إلى الجنة. المسيحيون يخلصون من مثل هذه الآثام.

هناك بعض المترجمين الفوريين الذين يعترضون على دمج المثليين مع المذنبين الآخرين المذكورين في هذا المقطع. يقولون إن صياغة الرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال غير واضحة ، ولا ينبغي تفسيرها على أنها إدانة الكل نشاط من نفس الجنس. في محاولة لجعل السلوك المثلي متوافقًا مع المسيحية ، حاولوا إعادة تعريف الكلمة اليونانية.



عبارة الرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال (المترجمة مثلي الجنس في NASB) هي ترجمة للكلمة اليونانية الزرنيخ . أولئك الذين يعترضون على هذه الترجمة يقولون ذلك الزرنيخ لا يشير إلى جميع العلاقات الجنسية المثلية بل يشير فقط إلى العلاقات التي تنطوي على سوء معاملة أو إكراه أو خيانة. يقولون إن الكلمة لا تشير إلى العلاقات المثلية المحبة والصادقة.



أرسينوكويتاي هي كلمة مركبة: الزرنيخ هي الكلمة للذكور ، و كويتاي هي كلمة حصيرة أو سرير. ضع النصفين معًا ، والكلمة تعني سريرًا للذكور - أي شخص يستخدم سريرًا مخصصًا للذكور فقط أو سريرًا للذكور. وبحق ، هذه هي كل المعلومات التي نحتاجها لفهم مقصد كورنثوس الأولى 6: 9.

كما هو الحال في اللغة الإنجليزية ، يمكن أن يكون للكلمة اليونانية التي تعني سرير معاني جنسية وغير جنسية. تصريح اشتريت سريرًا جديدًا ليس له دلالة جنسية ؛ ومع ذلك ، ذهبت إلى الفراش معها. في سياق كورنثوس الأولى 6: 9 ، كويتاي يشير ضمنيًا إلى دلالة جنسية غير مشروعة - من الواضح أن الرسول يتحدث عن المذنبين هنا. الاستنتاج هو أن الكلمة الزرنيخ يشير إلى المثليين - الرجال الذين ينامون مع رجال آخرين ، يمارسون نشاطًا جنسيًا من نفس الجنس.



فكرة أن بعض يتم قبول العلاقات الجنسية المثلية حتى لا يتم التلميح إليها في هذا المقطع. لم يتم التطرق إلى مستوى التزام الرجال أو وجود الحب. إن فكرة ارتباط النشاط المثلي المُدان بالاستغلال الاقتصادي أو الإساءة هي أيضًا قراءة قسرية بدون أساس نصي.

إن إشارة بول إلى المثليين ، جنبًا إلى جنب مع الإشارة إلى الرجال المخنثين في نفس الآية (في NASB) ، تغطي بشكل فعال كلاً من السلوك الجنسي المثلي النشط والسلبي. كلمة الله ليست مفتوحة للتفسير الشخصي في هذا الأمر. الشذوذ خطأ؛ كانت دائما وستظل دائما كذلك.

بعد آيتين فقط ، تقول 1 كورنثوس 6:11 ، وهذا ما قاله بعضكم كانوا . لكنك اغتسلت ، تقدست ، تبررت باسم الرب يسوع المسيح وبروح إلهنا (التشديد مضاف). هذا البيان ينفي فكرة قبول الله للمسيحية المثلية. يخبر بولس المؤمنين في كورنثوس أن ممارسات مثل الشذوذ الجنسي كانت أدلة على حياتهم السابقة قبل المسيح. الآن قد ولدوا من جديد ، ولديهم طبيعة جديدة ورغبات جديدة. الطبيعة القديمة باقية ، والتجارب مستمرة ، ولكن ابن الله قد دُعي لمحاربة الخطيئة ، لا العيش فيها بعد الآن. بنعمة الله التي غيّرت الحياة ، تقف حياة أهل كورنثوس الجديدة معارضة للطريقة التي كانوا يعيشون بها.

Top