هل الخلافة الرسولية كتابية؟

هل الخلافة الرسولية كتابية؟ إجابه



عقيدة الخلافة الرسولية هي الإيمان بأن الرسل الاثني عشر قد نقلوا سلطتهم إلى خلفاء ، الذين نقلوا بعد ذلك السلطة الرسولية إلى خلفائهم ، مستمرين على مر القرون ، حتى اليوم. تعتبر الكنيسة الرومانية الكاثوليكية أن بطرس هو زعيم الرسل ، بأكبر قدر من السلطة ، وبالتالي فإن خلفائه يتمتعون بأكبر سلطة. تدمج الكنيسة الرومانية الكاثوليكية هذا الاعتقاد مع مفهوم أن بطرس أصبح فيما بعد أول أسقف لروما ، وأن الأساقفة الرومان الذين تبعوا بطرس قد قبلتهم الكنيسة الأولى كسلطة مركزية بين جميع الكنائس. تؤدي الخلافة الرسولية ، جنبًا إلى جنب مع سيادة بطرس على الرسل ، إلى أن يكون الأسقف الروماني هو السلطة العليا للكنيسة الكاثوليكية - البابا.




ومع ذلك ، لم يشر يسوع أو الرسل أو أي كاتب آخر في العهد الجديد في أي مكان في الكتاب المقدس إلى فكرة الخلافة الرسولية. علاوة على ذلك ، لم يتم تقديم بطرس على أنه الأسمى على الرسل الآخرين. في الواقع ، يوبخ الرسول بولس بطرس عندما يضل الآخرين (غلاطية 2: 11-14). نعم ، كان للرسول بطرس دور بارز. نعم ، ربما كان الرسول بطرس هو قائد الرسل (على الرغم من أن سفر أعمال الرسل يسجل أن الرسول بولس وأخو يسوع يعقوب لهما أيضًا أدوار قيادية بارزة). مهما كان الأمر ، لم يكن بطرس القائد أو السلطة العليا على الرسل الآخرين. حتى لو أمكن إثبات الخلافة الرسولية من الكتاب المقدس ، وهو الأمر الذي لا يمكن إثباته ، فإن الخلافة الرسولية لن تؤدي إلى أن يكون خلفاء بطرس أعلى بشكل مطلق على خلفاء الرسل الآخرين.

يشير الكاثوليك إلى اختيار ماتياس ليحل محل يهوذا باعتباره الرسول الثاني عشر في أعمال الرسل الفصل الأول كمثال على الخلافة الرسولية. في حين أن ماتياس قد خلف يهوذا بالفعل كرسول ، إلا أن هذا لا يعني بأي حال من الأحوال حجة لاستمرار الخلافة الرسولية. اختيار ماتياس ليحل محل يهوذا هو مجرد حجة للكنيسة لاستبدال القادة الفاسقين وغير المخلصين (مثل يهوذا) بقادة أتقياء ومؤمنين (مثل ماتياس). لم يُسجل في أي مكان في العهد الجديد أيًا من الرسل الاثني عشر على أنهم نقلوا سلطتهم الرسولية إلى خلفاء. لم يتنبأ أي من الرسل في أي مكان بأنهم سيمررون سلطتهم الرسولية. لا ، لقد رسم يسوع الرسل ليبنوا أساس الكنيسة (أفسس 2:20). ما هو أساس الكنيسة التي بناها الرسل؟ العهد الجديد - سجل أعمال الرسل وتعاليمهم. الكنيسة لا تحتاج إلى خلفاء رسوليين. تحتاج الكنيسة إلى تسجيل وحفظ تعاليم الرسل بدقة. وهذا هو بالضبط ما قدمه الله في كلمته (أفسس 1:13 ؛ كولوسي 1: 5 ؛ تيموثاوس الثانية 2:15 ؛ 4: 2).



باختصار ، الخلافة الرسولية ليست كتابية. لم يتم العثور على مفهوم الخلافة الرسولية في الكتاب المقدس. ما هو موجود في الكتاب المقدس هو أن الكنيسة الحقيقية ستعلم ما يعلّمه الكتاب المقدس وستقارن جميع العقائد والممارسات بالكتاب المقدس من أجل تحديد ما هو صحيح وصحيح. تدعي الكنيسة الرومانية الكاثوليكية أن الافتقار إلى السلطة الرسولية المستمرة يؤدي إلى ارتباك عقائدي وفوضى. إنها حقيقة مؤسفة (اعترف بها الرسل) أن المعلمين الكذبة سيظهرون (بطرس الثانية 2: 1). من المسلم به أن الافتقار إلى السلطة العليا بين الكنائس غير الكاثوليكية يؤدي إلى العديد من التفسيرات المختلفة للكتاب المقدس. ومع ذلك ، فإن هذه الاختلافات في التفسير ليست نتيجة عدم وضوح الكتاب المقدس. بل هي نتيجة استمرار المسيحيين غير الكاثوليك للتقليد الكاثوليكي في تفسير الكتاب المقدس وفقًا لتقاليدهم الخاصة. إذا تمت دراسة الكتاب المقدس بكامله وفي سياقه الصحيح ، فيمكن تحديد الحقيقة بسهولة. الاختلافات العقائدية والصراعات المذهبية هي نتيجة لرفض بعض المسيحيين الموافقة على ما يقوله الكتاب المقدس - وليس نتيجة عدم وجود سلطة عليا لتفسير الكتاب المقدس.



التوافق مع تعاليم الكتاب المقدس ، وليس الخلافة الرسولية ، هو العامل المحدد لصدق الكنيسة. ما ورد في الكتاب المقدس هو فكرة أن كلمة الله يجب أن تكون المرشد الذي يجب أن تتبعه الكنيسة (أعمال الرسل 20:32). كان الكتاب المقدس هو المقياس المعصوم عن الخطأ للتعليم والممارسة (تيموثاوس الثانية 3: 16-17). يجب مقارنة التعاليم مع الأسفار المقدسة (أعمال الرسل ١٧: ١٠-١٢). تم تمرير السلطة الرسولية من خلال كتابات الرسل ، وليس من خلال الخلافة الرسولية.

Top