ملخص كتاب 2 كورنثوس

ملخص كتاب كورنثوس الثانية - دراسة الكتاب المقدس مؤلف: تحدد رسالة كورنثوس الثانية 1: 1 أن كاتب سفر كورنثوس الثانية هو الرسول بولس ، وربما مع تيموثاوس.



تاريخ الكتابة: من المحتمل جدًا أن يكون سفر كورنثوس الثانية قد كتب حوالي 55-57 م.



الغرض من الكتابة: بدأت الكنيسة في كورنثوس عام 52 بعد الميلاد عندما زارها بولس في رحلته التبشيرية الثانية. مكث سنة ونصف ، وأنجز الكثير من أجل الإنجيل. يوجد سجل لهذه الزيارة وتأسيس الكنيسة في أعمال الرسل 18: 1-18.





في رسالته الثانية إلى أهل كورنثوس ، أعرب بولس عن ارتياحه وفرحه لأن أهل كورنثوس قد تلقوا رسالته الشديدة (المفقودة الآن) بطريقة إيجابية. تناولت تلك الرسالة القضايا التي كانت تمزق الكنيسة ، وبشكل أساسي وصول الرسل المزعومين (كورنثوس الثانية ١١:١٣) الذين اعتدوا على شخصية بولس ، وزرعوا الفتنة بين المؤمنين ، وعلّموا تعاليم كاذبة. يبدو أنهم شككوا في صدقه (كورنثوس الثانية 1: 15-17) ، وقدرته على التحدث (كورنثوس الثانية 10:10 ؛ 11: 6) ، وعدم رغبته في قبول الدعم من الكنيسة في كورنثوس (كورنثوس الثانية 11: 7– 9 ؛ 12:13). كان هناك أيضًا بعض الناس في كورنثوس الذين لم يتوبوا عن سلوكهم الفاضح ، وهو سبب آخر لإرسال الرسالة القاسية (كورنثوس الثانية 12: 20-21).



شعر بولس بسعادة غامرة عندما علم من تيطس أن غالبية أهل كورنثوس قد تابوا عن تمردهم ضد بولس (كورنثوس الثانية 2: 12-13 ؛ 7: 5-9). يشجعهم الرسول على ذلك تعبيراً عن محبته الحقيقية (كورنثوس الثانية 7: 3-16). كما حث بولس أهل كورنثوس على إنهاء جمع القرابين للفقراء (الإصحاحات 8-9) واتخاذ موقف أكثر تشددًا ضد المعلمين الكذبة (الإصحاحات 10-13). أخيرًا ، أيد بولس رسوليته ، لأن البعض في الكنيسة ربما شككوا في سلطته (كورنثوس الثانية 13: 3).



الآيات الرئيسية:



2 كورنثوس 3: 5: ليس لأننا مؤهلون في أنفسنا للمطالبة بأي شيء لأنفسنا ، ولكن كفاءتنا تأتي من الله.

2 كورنثوس 3:18: ونحن ، الذين نعكس مجد الرب بوجهه غير المحجوب ، نتحول إلى شبهه بمجد متزايد دائمًا ، يأتي من الرب الذي هو الروح.

2 كورنثوس 5:17 'لذلك ، إن كان أحد في المسيح فهو خليقة جديدة. ذهب القديم ، لقد حان الجديد! '

2 كورنثوس 5:21: 'جعل الله من ليس عنده خطية خطية لأجلنا ، لكي نصبح فيه بر الله'.

2 كورنثوس 10: 5: 'نحن نهدم الحجج وكل ادعاء يقف ضد معرفة الله ، ونأخذ كل فكرة في الأسر لنجعلها تطيع المسيح'.

2 كورنثوس 13: 4: 'من المؤكد أنه صلب بضعف ، لكنه يحيا بقوة الله. وبالمثل ، نحن ضعفاء فيه ، ولكن بقوة الله سنعيش معه لخدمتك.

ملخص موجز: بعد التحية على المؤمنين في الكنيسة في كورنثوس وشرح سبب عدم زيارته لهم كما كان مخططاً له في الأصل (الآيات ١: ٣-٢: ٢) ، شرح بولس طبيعة خدمته. كان الانتصار بالمسيح والإخلاص في نظر الله من السمات المميزة لخدمته للكنائس (2: 14-17). إنه يقارن الخدمة المجيدة لبر المسيح بخدمة الدينونة التي هي القانون (الآية 3: 9) ويعلن إيمانه بصلاحية خدمته على الرغم من الاضطهاد الشديد (4: 8-18). يلخص الفصل الخامس أسس الإيمان المسيحي - الطبيعة الجديدة (الآية ١٧) واستبدال خطايانا ببر المسيح (الآية ٢١).

يجد الإصحاحان 6 و 7 بولس يدافع عن نفسه وخدمته ، ويؤكد لأهل كورنثوس مرة أخرى حبه الصادق لهم ويحثهم على التوبة والحياة المقدسة. في الإصحاحين 8 و 9 ، حث بولس المؤمنين في كورنثوس على إتباع أمثلة الإخوة في مكدونية وتقديم الكرم للقديسين المحتاجين. يعلمهم مبادئ العطاء الكريم ومكافآته.

أنهى بولس رسالته بإعادة تأكيد سلطته بينهم (الفصل 10) والاهتمام بأخلاصهم له في مواجهة المقاومة الشرسة من الرسل الكذبة. يسمي نفسه أحمق لأنه اضطر إلى التباهي على مضض بمؤهلاته ومعاناته من أجل المسيح (الفصل 11). أنهى رسالته بوصف رؤية السماء التي سُمح له بتجربتها والشوكة في الجسد التي أعطاها الله ليضمن تواضعه (الفصل 12). يحتوي الفصل الأخير على حضه لأهل كورنثوس لفحص أنفسهم ليروا ما إذا كان ما يصرحون به هو حقيقة أم لا ، وينتهي ببركة الحب والسلام.

روابط: كثيرًا ما يشير بولس في رسائله إلى الشريعة الموسوية ، مقارنتها بالعظمة الفائقة لإنجيل يسوع المسيح والخلاص بالنعمة. في كورنثوس الثانية 3: 4-11 ، يقارن بولس قانون العهد القديم مع عهد النعمة الجديد ، مشيرًا إلى الناموس على أنه الذي يقتل بينما يعطي الروح الحياة. القانون هو خدمة الموت ، مكتوبة ومحفورة على الحجر (آية ٧ ؛ خروج ٢٤:١٢) لأنها تجلب فقط معرفة الخطيئة وإدانتها. إن مجد الناموس هو أنه يعكس مجد الله ، لكن خدمة الروح أكثر تمجيدًا بكثير من خدمة الناموس ، لأنها تعكس رحمته ونعمته ومحبته في تقديم المسيح على أنه تحقيق للناموس.

تطبيق عملي: هذه الرسالة هي أكثر رسائل بولس سيرة ذاتية وأقل عقيدة. يخبرنا المزيد عن بولس كشخص وكخادم أكثر من أي شخص آخر. بعد قولي هذا ، هناك بعض الأشياء التي يمكننا أخذها من هذه الرسالة وتطبيقها على حياتنا اليوم. شيء واحد هو الوكالة ، ليس فقط على المال ، ولكن على الوقت أيضًا. لم يكتف المقدونيون بالعطاء بسخاء ، ولكنهم قدموا أنفسهم أولاً للرب ثم لنا وفقًا لإرادة الله (كورنثوس الثانية 8: 5). بنفس الطريقة ، يجب أن نكرس ليس فقط كل ما لدينا للرب ، ولكن كل ما نحن عليه. إنه حقًا لا يحتاج إلى أموالنا. إنه كلي القدرة! يريد القلب ، القلب الذي يشتاق إلى الخدمة والرضا والحب. الوكالة والعطاء لله أكثر من مجرد المال. نعم ، إن الله يريدنا أن نعشر جزءًا من دخلنا ، وهو يعد بأن يباركنا عندما نعطيه. هناك المزيد بالرغم من ذلك. الله يريد 100٪. يريد منا أن نعطيه كل ما في وسعنا. كل ما نحن عليه. يجب أن نقضي حياتنا في خدمة أبينا. يجب ألا نعطي الله من أجرنا فحسب ، بل يجب أن تكون حياتنا انعكاسًا له. يجب أن نعطي أنفسنا أولاً للرب ، ثم للكنيسة وعمل خدمة يسوع المسيح.



Top