ملخص سفر صموئيل الثاني

ملخص سفر صموئيل الثاني - دراسة الكتاب المقدس مؤلف: لم يذكر سفر صموئيل الثاني مؤلفه. لا يمكن أن يكون صموئيل النبي لأنه مات في 1 صموئيل. من بين الكتاب المحتملين ناثان وجاد (راجع أخبار الأيام الأول 29:29).






تاريخ الكتابة: في الأصل ، كان كتابا 1 و 2 صموئيل كتابًا واحدًا. قام مترجمو الترجمة السبعينية بفصلهم ، وقد احتفظنا بهذا الفصل منذ ذلك الحين. امتدت أحداث صموئيل الأول ما يقرب من مائة عام ، ابتداءً من ج. 1100 قبل الميلاد إلى ج. 1000 قبل الميلاد تغطي أحداث ٢ صموئيل ٤٠ سنة أخرى. إذن ، سيكون تاريخ الكتابة في وقت ما بعد 960 قبل الميلاد.



الغرض من الكتابة: صموئيل الثاني هو سجل حكم الملك داود. يضع هذا الكتاب عهد داود في سياقه التاريخي.



الآيات الرئيسية:





بيتك ومملكتك الى الابد امامي. كرسيك يثبت إلى الأبد (2 صموئيل 7:16).



وغطى الملك وجهه وصرخ الملك بصوت عظيم يا ابني ابشالوم يا ابشالوم ابني يا ابني. (2 صموئيل 19: 4).

الرب صخرتي وحصني ومنقذي. إلهي صخرتي التي أعوذ بها ودرعي وقرن خلاصي. إنه حصني ، ملجئي ومخلصي - من الرجال العنيفين تنقذني. أنا أدعو الرب الذي يستحق التسبيح فخلصت من أعدائي (صموئيل الثاني 22: 2-4).

ملخص موجز: يمكن تقسيم سفر صموئيل الثاني إلى قسمين رئيسيين - انتصارات داود (الإصحاحات 1-10) ومتاعب داود (الإصحاحات 11-20). الجزء الأخير من السفر (الإصحاحات 21-24) هو ملحق غير مرتب زمنيًا يحتوي على مزيد من التفاصيل عن عهد داود.

يبدأ السفر بتلقي داود أخبار وفاة شاول وأبنائه. يعلن وقت الحداد. بعد ذلك بوقت قصير ، توج داود ملكًا على يهوذا ، بينما تُوج إيشبوشث ، أحد أبناء شاول الباقين على قيد الحياة ، ملكًا على إسرائيل (الفصل 2). تبع ذلك حرب أهلية ، لكن إيشبوشث قُتل ، وطلب الإسرائيليون من داود أن يحكم عليهم أيضًا (الإصحاحات 4-5).

قام داود بنقل عاصمة البلاد من حبرون إلى القدس وبعد ذلك نقل تابوت العهد (الإصحاحات 5-6). رفض الله خطة داود لبناء هيكل في أورشليم ، ثم وعد داود بالأمور التالية: 1) أن يكون لداود ابن يحكم بعده. 2) ابن داود يبني الهيكل. 3) العرش الذي يحتله نسل داود سوف يثبت إلى الأبد. و 4) لن يأخذ الله رحمته من بيت داود (صموئيل الثاني 7: 4-16).

قاد داود إسرائيل إلى الانتصار على العديد من الدول المعادية التي حاصرتهم. كما يظهر لطفه مع عائلة يوناثان عندما أخذ مفيبوشث ، ابن يوناثان المقعد (الإصحاحات 8-10).

ثم يقع داود. يشتهي امرأة جميلة تدعى بثشبع ، ويزني معها ، ثم يقتل زوجها (الفصل 11). عندما واجه ناثان النبي داود بخطيته ، اعترف داود ، وغفر الله برحمته. ومع ذلك ، أخبر الرب داود أن المشاكل ستنشأ من داخل بيته.

تأتي المشاكل عندما يقوم ابن داود البكر ، أمنون ، باغتصاب أخته غير الشقيقة ، ثامار. ردا على ذلك ، قتل شقيق تمار أبشالوم أمنون. ثم يهرب أبشالوم من أورشليم بدلاً من مواجهة غضب أبيه. لاحقًا ، قاد أبشالوم ثورة ضد داود ، وانضم بعض رفاق داود السابقين إلى التمرد (الإصحاحات ١٥-١٦). أُجبر داود على الخروج من أورشليم ، ونصب أبشالوم نفسه ملكًا لفترة قصيرة. ومع ذلك ، يُطيح بالمغتصب ويُقتل - ضد رغبة داود. داود حزن ابنه الذي سقط.

ساد شعور عام بالاضطراب ما تبقى من حكم داود. يهدد رجال إسرائيل بالانفصال عن يهوذا ، ويجب على داود أن يقمع انتفاضة أخرى (الفصل 20).

يتضمن ملحق الكتاب معلومات تتعلق بمجاعة دامت ثلاث سنوات في الأرض (الفصل 21) ، وترنيمة لداود (الفصل 22) ، وسجلًا لمآثر محاربي داود الأشجع (الفصل 23) ، وإحصاء داود الخاطئ والوباء الذي أعقب ذلك. (الفصل 24).

تنبؤات: يُرى السيد المسيح بشكل أساسي في جزئين من سفر صموئيل الثاني. أولاً ، عهد داود كما هو موضح في 2 صموئيل 7:16: بيتك ومملكتك سيصمدان إلى الأبد أمامي ؛ سيُثبَّت عرشك إلى الأبد ويُعاد تأكيده في لوقا 1: 31-33 في كلمات الملاك الذي ظهر لمريم ليعلن ولادة يسوع لها: سيكون عظيماً وسيُدعى ابن العلي. ويعطيه الرب الاله كرسي داود ابيه ويملك على بيت يعقوب الى الابد. مملكته لن تنتهي ابدا. المسيح هو اتمام عهد داود. إنه ابن الله في سلالة داود الذي سيملك إلى الأبد.

ثانيًا ، يظهر يسوع في ترنيمة داود في نهاية حياته (صموئيل الثاني 22: 2-51). يغني من صخرته وحصنه ومنقذه وملجأه ومخلصه. يسوع هو صخرتنا (كورنثوس الأولى 10: 4 ؛ بطرس الأولى 2: 7-9) ، مُخلص إسرائيل (رومية 25: 11-27) ، الحصن الذي هربنا إليه بحثًا عن ملجأ لكي نتمسك بالأمل الذي وضعناه من قبل. نحن (عبرانيين 6:18 KJV) ، ومخلصنا الوحيد (لوقا 2:11 ؛ تيموثاوس الثانية 1:10).

تطبيق عملي: يمكن لأي شخص أن يسقط. حتى رجل مثل داود ، الذي رغب حقًا في اتباع الله وباركه الله بوفرة ، كان عرضة للتجربة. يجب أن تكون خطيئة داود مع بثشبع تحذيرًا لنا جميعًا لحماية قلوبنا وأعيننا وعقولنا. الكبرياء بنضجنا الروحي وقدرتنا على مقاومة التجربة بقوتنا هو الخطوة الأولى نحو السقوط (كورنثوس الأولى 10:12).

ينعم الله بغفران أبشع الذنوب عندما نتوب حقًا. ومع ذلك ، فإن شفاء الجرح الناجم عن الخطيئة لا يمحو الندبة دائمًا. للخطيئة عواقب طبيعية ، وحتى بعد أن يغفر له ، حصد داود ما زرعه. أُخذ منه ابنه من الزواج غير الشرعي بزوجة رجل آخر (صموئيل الثاني 12: 14-24) وعانى داود البؤس من انقطاع علاقته المحبة مع أبيه السماوي (مزمور 32 و 51). فكم من الأفضل تجنب الخطيئة في المقام الأول ، بدلاً من الاضطرار إلى الاستغفار لاحقًا!



Top