ماذا قصد يسوع عندما وعد بحياة أفضل؟

ماذا قصد يسوع عندما وعد بحياة أفضل؟ إجابه



قال يسوع في يوحنا ١٠:١٠ ، لا يأتي السارق إلا ليسرق ويقتل ويهلك. لقد أتيت لكي تكون لهم الحياة ، وأن يكونوا أكثر وفرة. على عكس اللص ، لا يأتي الرب يسوع لأسباب أنانية. يأتي ليعطي لا ليأخذ. يأتي لكي يكون للناس فيه حياة هادفة وهادفة ومرحة وأبدية. نستقبل هذه الحياة الوفيرة في اللحظة التي نقبله فيها كمخلصنا.

هذه الكلمة وفيرة في اليونانية هي بيريسون ، تعني بشكل مفرط ، مرتفع للغاية ، لا يقيس ، أكثر ، غير ضروري ، كمية وفيرة بحيث تكون أكثر بكثير مما قد يتوقعه المرء أو يتوقعه. باختصار ، يعدنا يسوع بحياة أفضل بكثير مما يمكن أن نتخيله ، وهو مفهوم يذكرنا بكورنثوس الأولى 2: 9: لم تره عين ، ولا أذن تسمع ، ولم يتصوّر عقل ما أعده الله لمن يحبونه. يخبرنا الرسول بولس أن الله قادر على أن يفعل بوفرة فوق كل ما نطلبه أو نفكر فيه ، وهو يفعل ذلك بقوته ، وهي قوة تعمل بداخلنا إذا كنا ننتمي إليه (أفسس 3:20).



قبل أن نبدأ في الحصول على رؤى للمنازل الفخمة ، والسيارات باهظة الثمن ، والرحلات البحرية في جميع أنحاء العالم ، ومال أكثر مما نعرف ماذا نفعل به ، نحتاج إلى التوقف والتفكير فيما يعلمه يسوع فيما يتعلق بهذه الحياة الوفيرة. يخبرنا الكتاب المقدس أن الثروة والمكانة والمكانة والسلطة في هذا العالم ليست أولويات الله بالنسبة لنا (كورنثوس الأولى 1: 26-29). من حيث الوضع الاقتصادي والأكاديمي والاجتماعي ، فإن معظم المسيحيين لا ينتمون إلى الطبقات المميزة. من الواضح إذن أن الحياة الوفيرة لا تتكون من وفرة الأشياء المادية. إذا كان هذا هو الحال ، لكان يسوع هو أغنى الرجال. لكن العكس هو الصحيح (متى 8:20).



الحياة الوفيرة هي الحياة الأبدية ، الحياة التي تبدأ في اللحظة التي نأتي فيها إلى المسيح ونقبله كمخلص ، وتستمر طوال الأبدية. إن التعريف الكتابي للحياة - وتحديداً الحياة الأبدية - يقدمه يسوع نفسه: هذه هي الحياة الأبدية: لكي يعرفوك أنت الإله الحقيقي الوحيد ويسوع المسيح الذي أرسلته (يوحنا 17: 3). لا يذكر هذا التعريف طول الأيام أو الصحة أو الرخاء أو الأسرة أو المهنة. في واقع الأمر ، الشيء الوحيد الذي يذكره هو معرفة الله ، وهو مفتاح الحياة الوافرة حقًا.

ما هي وفرة الحياة؟ أولاً ، الوفرة هي الوفرة الروحية وليست المادية. في الواقع ، لا يهتم الله كثيرًا بالظروف المادية لحياتنا. ويؤكد لنا أنه لا داعي لأن نقلق بشأن ما سنأكله أو نلبسه (متى 6: 25-32 ؛ فيلبي 4:19). البركات الجسدية قد تكون أو لا تكون جزءًا من حياة تتمحور حول الله ؛ لا ثروتنا ولا فقرنا هو مؤشر أكيد على مكانتنا مع الله. كان لدى سليمان كل البركات المادية المتاحة للإنسان ، لكنه وجدها كلها بلا معنى (جامعة 5: 10-15). من ناحية أخرى ، كان بولس راضياً عن الظروف المادية التي وجد نفسه فيها (فيلبي 4: 11-12).



ثانيًا ، الحياة الأبدية ، الحياة التي يهتم بها المسيحي حقًا ، لا تحددها المدة بل بالعلاقة مع الله. لهذا السبب ، بمجرد أن نتحول ونستقبل عطية الروح القدس ، يقال إننا نتمتع بالحياة الأبدية (يوحنا الأولى 5: 11-13) ، وإن لم يكن بالطبع في كمالها. طول العمر على الأرض ليس مرادفًا لوفرة الحياة.

أخيرًا ، تدور حياة المسيحي حول النمو في نعمة ومعرفة ربنا ومخلصنا يسوع المسيح (بطرس الثانية 3:18). هذا يعلمنا أن الحياة الوفيرة هي عملية مستمرة من التعلم والممارسة والنضج ، بالإضافة إلى الفشل والتعافي والتعديل والتحمل والتغلب ، لأننا في حالتنا الحالية لا نرى سوى انعكاس ضعيف كما في المرآة. (1 كورنثوس 13:12). يومًا ما سنرى الله وجهًا لوجه ، وسنعرفه تمامًا كما سنعرف تمامًا (كورنثوس الأولى ١٣:١٢). لن نكافح بعد الآن مع الخطيئة والشك. ستكون هذه الحياة الوفيرة التي تتحقق في النهاية.

على الرغم من أننا بطبيعة الحال نرغب في الأشياء المادية ، فإن منظورنا للحياة كمسيحيين يجب أن يتغير (رومية 12: 2). مثلما نصبح خليقة جديدة عندما نأتي إلى المسيح (كورنثوس الثانية 5:17) ، كذلك يجب أن يتغير فهمنا للوفرة. تتكون الحياة الحقيقية الوفيرة من وفرة الحب والفرح والسلام وبقية ثمار الروح (غلاطية 5: 22-23) ، وليس فيض من الأشياء. إنها تتكون من الحياة الأبدية ، وبالتالي فإن مصلحتنا هي الأبدية وليس الزمنية. يحذرنا بولس ، 'اهتموا بما فوق ، لا على الأمور الأرضية. لأنك مت ، وحياتك الآن مخفية مع المسيح في الله (كولوسي 3: 2-3).

Top