ماذا يقول الكتاب المقدس عن القبول؟

ماذا يقول الكتاب المقدس عن القبول؟ إجابه



يقول البعض إنني أستسلم عندما أواجه وضعا صعبا. يختلف آخرون. يزعمون أنه يمكنك كتابة تذكرتك الخاصة مع الله. فقط صل بإيمان ويمكنك الحصول على ما تريد. غالبًا ما يظهر هذان الطرفان المتطرفان في المناقشات حول قبول أحداث خارجة عن إرادتنا. هل يجب أن نرفع أيدينا ونستسلم لكل ما تمدنا به الحياة؟ أم علينا أن نسميها ونطالب بها لتغيير مصائرنا؟ ماذا يعلمنا الكتاب المقدس عن قبول أحداث أو مواقف لم نختارها؟

كما هو الحال مع كل نقاش روحي أو فلسفي تقريبًا ، توجد الحقيقة في مكان ما بين نقيضين. لا يتم تدريس لا اسم وادعاء ولا الاستسلام الكامل في كل مشورة الله (أعمال الرسل 20:27). عناصر من كل منها موجودة ، ولكن لا يروي أي منهما القصة كاملة. لإيجاد هذا التوازن ، يجب أن نبدأ بما نعرفه على وجه اليقين: الله صالح ، والله له السيادة على خليقته (دانيال 5:21 ؛ مزمور 83:18). تعني السيادة أن الشخص الذي خلق كل شيء في الوجود لديه القوة والحكمة والسلطة ليفعل بها ما يشاء (مزمور 135: 6 ؛ دانيال 4:35). الهنا في الجنة. يفعل ما يشاء (مزمور 115: 3).



ومع ذلك ، فإن السيادة لا تعني أن الله يأمر بالخطيئة أو الألم أو التمرد. لا يكذب ، لكنه يأذن بالكذب. إنه لا يخطئ ، لكنه يسمح للخطيئة أن توجد على الأرض (تكوين 6: 5 ؛ رومية 6:16). بسبب اللعنة التي جلبتها الخطيئة على العالم (تكوين 3: 14-19) ، فإن الشر والألم والعصيان جزء من التجربة البشرية. يسمح الله بشكل مطلق للشيطان بمواصلة حكمه الرهيب حتى اليوم الذي سيُلقى فيه في بحيرة النار إلى الأبد (كورنثوس الثانية 4: 4 ؛ رؤيا 20:10). ينتج عن عمل الشيطان الهدام مآسي وآلام في القلب وفقر ومجموعة من الشرور الأخرى التي تؤثر على حياتنا. عندما نمر بمثل هذه المصائب ، لدينا خيارات في كيفية الرد.



يخبرنا الكتاب المقدس أن نحمل أعبائنا إلى الله بالصلاة والدعاء مع الشكر (فيلبي 4: 6). علينا أن نلقي كل اهتمامنا عليه لأنه يعتني بنا (بطرس الأولى 5: 7). وعلينا أن نصلي بلا انقطاع (تسالونيكي الأولى 5:17). وضرب يسوع مثالاً على قيام أرملة بتقديم التماس إلى قاضٍ قاسٍ في لوقا 18: 1-8 لتذكيرنا بالصلاة وعدم الاستسلام. لقد أعطانا مثالًا آخر عندما كان هو نفسه مضطرًا لقبول إجابة الله. عند مواجهة الصلب ، توسل يسوع إلى الآب لإيجاد طريقة أخرى لفداء البشرية (متى 26: 38-44). صرخ يسوع ثلاث مرات من أجل النجاة من التعذيب الذي كان يلوح في الأفق. لكنه لم يتوقف عند هذا الحد. أنهى صلاته بالطريقة التي يجب علينا: مع ذلك ، لا تتم إرادتي بل إرادتك (لوقا 22:42). أوضح لنا يسوع كيف نقبل مشيئة الله حتى عندما تتعارض مع رغباتنا البشرية.

قبول مشيئة الله ليس استسلامًا سلبيًا. القبول نشط ؛ غالبًا ما يكون نتيجة عملية مواجهة مع الله ، ومصارعته في الصلاة ، والصوم ، والتوبة ، والاستسلام أخيرًا لمقاصده العليا. القبول يعترف بأن الله الذي قال هذه الكلمات لا يزال مسيطرًا: أنا الله وليس آخر. انا الله وليس مثلي. لقد عرفت النهاية منذ البداية ، منذ العصور القديمة ، وما لم يأت بعد. أقول ، 'هدفي سيبقى ، وسأفعل كل ما أريد.'. . . ما قلته سأحققه ؛ سأفعل ما خططت له (إشعياء 46: 9-11).



في كثير من الأحيان ، ينتظر الله صلواتنا قبل أن يعمل لأنه يريدنا أن نتكل عليه ، ونطلبه ، ونتواصل معه حتى يظهر قوته من أجلنا (انظر أخبار الأيام الثاني 16: 9). لمجد الله أن يخلصنا: ادعوني في يوم الضيق. سوف أنقذك ، وسوف تكرمني (مزمور 15:50). حتى عندما لا يبدو خلاص الله كما نعتقد أنه ينبغي ، فإن القبول يكمن في صلاح الله المطلق.

كرست المبشرة آمي كارمايكل حياتها لخدمة الرب في الهند ، ورعاية الأيتام والأطفال غير المرغوب فيهم والمعتدى عليهم. تعرضت في الهند لحادث جعلها طريحة الفراش طوال العشرين سنة الماضية من حياتها وتسبب لها في ألم دائم. خشيت الآنسة كارمايكل أن تكون عبئًا على الآخرين وخافت من احتمال قيامها بإعاقة الخدمة التي بدأتها ، لذلك نشرت في غرفتها جملتين قصيرتين من رؤيا 2: 9-10: أنا أعرف و لا تخافوا . في كلمات يسوع هذه ، وجدت العزاء: عرف يسوع محنتها ، وأمرها ألا تخاف. كتبت الآنسة كارمايكل العديد من أعمالها الكلاسيكية من سريرها ، بما في ذلك تاريخ دار الأيتام. في هذا الكتاب ، كتبت ، 'القبول' - أكثر فأكثر ، مع استمرار الحياة ، تفتح هذه الكلمة الأبواب إلى غرف من السلام اللامتناهي (من الحبل الذهبي ، ص. 312).

يختار القبول أن يؤمن بأن كل الأشياء يعملها الله لخير أولئك الذين يحبونه ، والذين دُعيوا حسب قصده (رومية 8:28). نموذج أيوب لقبول الله للظروف المأساوية عندما قال: هل ننال الخير من الرب لا الشر؟ (أيوب 2:10). نحن لا نتوقف أبدًا عن الصلاة من أجل ما هو مهم بالنسبة لنا ، لكننا نرتاح في الانتظار لأن الله قد وعد أنه يسمعنا (يوحنا الأولى 5:15). حتى في أحلك الظروف - الطفل مشلول ، والبيت في حالة رماد ، والزلة الوردية على المكتب - يتيح لنا القبول الراحة في التوتر الإلهي بين الإيمان المستمر وخطة الله السيادية.

Top