ماذا يقول الكتاب المقدس عن الشكوى؟

إجابه
الكلمة اليونانية المترجمة مقدم الشكوى تعني حرفياً الشخص الساخط على نصيبه في الحياة. إنه أقرب إلى الكلمة
تذمر . التذمر بالتأكيد ليس من ثمر الروح (غلاطية 5: 22-23) بل هو في الواقع يضر بالسلام والفرح والصبر الذي ينبع من الروح. بالنسبة للمسيحي ، الشكوى مدمرة ومنهكة شخصيًا ولا تؤدي إلا إلى جعل شهادتنا للعالم أكثر صعوبة. من ، على سبيل المثال ، سينجذب إلى دين يكون أتباعه غير راضين عن الحياة والذين يتذمرون ويشكون باستمرار؟
كان المشتكي الأول هو آدم الذي ، بعد أن عصى هو وحواء ، اشتكى إلى الله أن المرأة التي وضعتها معي هنا - أعطتني بعض الفاكهة من الشجرة ، وأكلتها (تكوين 3:12). كما اشتكى ابن آدم ، الذي يُدعى قايين ، وإن كان بلا شك في داخله (تكوين 4: 6). ونعرف أيضًا شكاوى موسى عندما التقى بالله عند العليقة المشتعلة (خروج 3-4). أيضًا ، صرخ موسى إلى الرب مرارًا وتكرارًا للخلاص من تذمر الإسرائيليين وعبادة الأصنام (خروج 17: 4 ؛ 32: 31-32). ونعرف أيضًا الشكاوى التي قدمها داود للرب في المزامير (مزمور 2: 1 ؛ 12: 1-2 ؛ 22: 1) وشكاوى الأنبياء بشأن عبادة الأمة اليهودية. ومع ذلك ، فإن سفر أيوب يقدم أكبر قدر من التذمر من الله ، ومع ذلك فإن أيوب لم يخطئ (أيوب 1:22 ، 2:10). هذا لا يعني أن المذكورين لم يخطئوا أبدًا في التعبير عن شكواهم إلى الله ، لكن أيوب كان رجلاً قادرًا على تقديس شكواه ، وكان ذلك يتطلب التواضع.
من الواضح أننا كمؤمنين نتحدى ألا نتذمر أو نتذمر (فيلبي 2: 14-15 ؛ بطرس الأولى 4: 9) ؛ بالأحرى ، علينا أن نحب بعضنا بعضاً بعمق حتى نصبح طاهرين وبلا لوم في عيني الله. إذا تذمرنا وتذمرنا ، فهذا يدل على أننا ما زلنا دنيويين (يعقوب 4: 1-3). الروح الشاكية تؤدي إلى الجهاد والشجار لأن الشكاوي تأتي من عدم تحقيق الشهوات مما يؤدي إلى الحسد والفتنة. أليس هذا هو أصل المشكلة مع بني إسرائيل ، عندما اختاروا التخلص من شقيقهم يوسف ، بسبب حلمه (تكوين 37: 3)؟
أخيرًا ، بينما ليس من الخطأ الشكوى إلى الله ، فمن الخطأ الشكوى من الله. أولئك الذين فعلوا ذلك لاقوا غضب الرب ، كما حدث مع مريم أخت موسى (عدد 12) وقورح وداثان (عدد 16). لكن لاحظ أنهم تحدثوا ضد خادم الله ، وبذلك تحدثوا ضد الله نفسه. إذا كان علينا أن نتذمر ، فليكن له أمر خطايانا حتى يغفر لنا ويطهرنا (يوحنا الأولى 1: 9) ويضع فينا قلبًا جديدًا ، يفرح بدلاً من الشكوى.