ماذا يقول الكتاب المقدس عن السخرية؟

ماذا يقول الكتاب المقدس عن السخرية؟ إجابه



المتشائم هو الشخص الذي يعتقد أن الدافع وراء الناس هو المصلحة الذاتية البحتة ، ونتيجة لذلك ، لا يمكن الوثوق بأحد. تظهر السخرية ازدراءًا للطبيعة البشرية بشكل عام وتظهر قدرًا كبيرًا من عدم الثقة. لأن الأشخاص المتهكمين مملوءون بازدراء لإخوتهم الإنسان ، لا ينبغي أن يُعرف المسيحيون بأنهم ساخرون.

يوجد في الكتاب المقدس أمثلة عن أناس ساخرون. كافح أيوب مع التشاؤم في أيام عذابه ، ولعن يوم ولادته (أيوب 3). أظهر يونان موقفًا ساخرًا تجاه نينوى في إيمانه بأن الأشوريين لا يستحقون مغفرة الله (يونان 4). عندما ذهب فيلبس إلى صديقه نثنائيل ليأتي به إلى يسوع ، قال فيلبس ، وجدنا الشخص الذي كتب عنه موسى في الناموس ، والذي كتب عنه الأنبياء أيضًا - يسوع الناصري. (يوحنا 1:45). إجابة نثنائيل تقطر من السخرية: الناصرة! هل يمكن أن يأتي أي شيء جيد من هناك؟ (الآية 46). بعد أن التقى نثنائيل بيسوع بنفسه ، تلاشت سخريته ، وأصبح أحد تلاميذ يسوع الأوائل.



في زمن إرميا النبي ، سقطت دينونة الله على أمة يهوذا لشرهم وعبادتهم للأوثان. كجزء من لائحة اتهام الله لليهودا ، يتكلم بكلمات يمكن قراءتها على أنها ساخرة:



احذر من أصدقائك.
لا تثق في أي شخص في عشيرتك.
لأن كل واحد منهم مخادع ،


وكل صديق قذر.
الصديق يخدع الصديق ،
ولا أحد يقول الحقيقة.
علموا ألسنتهم الكذب.
إنهم يتعبون من الخطيئة.
تعيش في وسط الخداع.
في خداعهم يرفضون الاعتراف بي (إرميا 9: 4-6).

بالطبع ، الله لا يدعو إلى التشاؤم بين الأبرار ؛ بل إنه يكشف كيف أن الأمة ، في سعيها للخروج على القانون ، قد تخلت عن كل حقيقة على الإطلاق.

المتشائمون ، بحكم التعريف ، متشائمون بشأن الحياة. نظرًا لأنه ، من وجهة نظر الساخر ، لا وجود للإيثار ولا يتصرف أحد بدوافع جيدة ، فلن يتم الوفاء بالوعود على الإطلاق. أولئك الذين هم من الحماقة بحيث يثقون بشخص ما محكوم عليهم بأن يكونوا ضحايا. لا يعلم الكتاب المقدس مثل هذا التشاؤم. المحبة تثق دائمًا ، وتأمل دائمًا (كورنثوس الأولى 13: 7).

الناس المتشائمون هم من يكتشفون الأخطاء. إنهم يرون بسهولة الصفات السلبية لشخص أو شيء أو فكرة ويسرعون في الإشارة إليها. يمكن لبعض المسيحيين الوقوع في فخ السخرية وإخفائها على أنها روحانية أو تمييزية ، حيث ينتقدون بعض الموسيقيين المسيحيين ، أو يسخرون من بعض الكليشيهات المسيحية ، أو ينتقصون من بعض الطوائف المسيحية. يحذرنا الكتاب المقدس من انتقاد الرفقاء المؤمنين: لنتوقف عن إصدار الأحكام على بعضنا البعض. بدلاً من ذلك ، قرر ألا تضع أي عثرة أو عقبة في طريق أخ أو أخت (رومية 14:13).

يميل الأشخاص المتهكمون إلى السخرية. فكاهتهم لاذعة وغالبًا ما تكون لاذعة. نادرًا ما يخدم السخرية مقاصد الله. إذا عضت وأكلت بعضكما البعض ، فاحترس وإلا فسوف يدمر بعضكما البعض (غلاطية 5:15). غالبًا ما يكون الكلام الساخر من أعراض خيبة الأمل والمرارة في القلب ، ويحذرنا الكتاب المقدس من مثل هذا السم: تأكد من أن لا أحد يقصر عن نعمة الله وأنه لا ينمو أي جذر مرير يسبب المتاعب وينجس الكثيرين (عبرانيين 12:15).

الأساس الأساسي للسخرية هو الافتقار إلى الحب. يلعب الكبرياء والافتقار إلى الوعي الذاتي دورًا أيضًا ، حيث يضع الساخر رأيه في العالم على أعلى مستوى. على سبيل المثال ، قد يلوم الساخر حقيقة أنه ليس لديه صديقة لعدم نضج جميع الفتيات في معارفه ، بدلاً من فحص أخطائه.

السخرية نتاج طبيعتنا الساقطة ، وليس ثمر الروح. نحن خطاة ، وعندما نسير في الجسد ، من السهل علينا أن نتبنى موقفًا ساخرًا ردًا على المعاناة أو خيبة الأمل. لكن الله لديه خطط أفضل لنا. يريد أن يشفينا ويخلصنا من السخرية.

إذا كان للسخرية دور فعال في حياتك ، فقد حان الوقت لطلب شفاء الله. الصلاة هي المفتاح. أدعوكم يا إلهي لأنكم تستجيبون لي. أدر أذنك إلي واستمع إلى صلاتي (مزمور 17: 6). يريد الرب أن يسمع صرخاتك طلباً للمساعدة ، ويريد أن يفدي المتهكمين.

ارحمني يا رب. اشفني لأني أخطأت إليك (مزمور 41: 4). الغفران ليس شيئًا يمكن لأي شخص ساخر أن يطلبه بسهولة ، لكنه ضروري. الغفران هو عكس ما يريده الشيطان. يريد أن ينمي طبيعة ساخرة ويواصل الخطيئة في الداخل.

في النهاية ، مفتاح التعامل مع السخرية في حياتنا هو المسيح نفسه. نحن بحاجة إلى المسيح في قلوبنا لإزالة الغضب ، وحل المرارة ، وجعلنا خليقة جديدة. ستكون الصلاة المستمرة للسخرية السابقة كما يلي: عسى أن تكون كلمات فمي هذه وهذه التأملات في قلبي مرضية في عينيك ، يا رب وصخرتي وفادي (مزمور 19:14).

Top