ماذا يقول الكتاب المقدس عن التنوع؟

ماذا يقول الكتاب المقدس عن التنوع؟ إجابه



التنوع ، في الأساس ، هو التنوع. في الآونة الأخيرة ، الكلمة تنوع اتخذ دلالة محددة على تنوع الأشخاص داخل المجموعة - الاختلافات بين الناس من حيث العرق ، والثقافة ، والجنس ، وما إلى ذلك. كان التنوع هو فكرة الله. حتى دراسة علمية سريعة تكشف عن مجموعة مذهلة من الحياة النباتية والحيوانية. الناس ، خليقة الله النهائية ، متنوعون أيضًا. لم يخلقنا كنسخة أو روبوتات. لقد خلق جنسين مختلفين (مرقس 10: 6). إن خلق الذكر والأنثى هو التنوع في أبسط أشكاله - الجنسان مختلفان للغاية ، لكنهما متكاملان.

فعل الله الآخر الذي خلق التنوع حدث في برج بابل (تكوين 11: 9). تجمعت البشرية معًا ، وأراد الله أن يثمروا ويكثروا ويملأوا الأرض (تكوين 9: 1). لتسريع طاعتهم ، خلط بين لغاتهم ، مما جعل من المستحيل عليهم العمل معًا. من هناك ، انتشرت البشرية في جميع أنحاء الأرض ، وظل الأشخاص الذين يتحدثون نفس اللغة معًا. بمرور الوقت ، ظهرت الثقافات والأعراق واللهجات الإقليمية وأسفرت عن التنوع الذي نعرفه الآن.



التنوع جزء من الإنسان. يفرح الله في كثرة الاختلافات التي تمتلكها مخلوقاته البشرية. يصف سفر الرؤيا التجمع النهائي لشعب الله من كل أمة وقبيلة ولسان (رؤيا 7: 9). الملائكة والشيوخ حول عرش الله يعبدون يسوع بالكلمات التي اشتريتها بدمك لأشخاص الله من كل قبيلة ولغة وشعب وأمة (رؤيا 5: 9). لذلك يتمتع الله بالتنوع داخل الجنس البشري. كل منا مخلوق على صورته لسروره ومجده (رؤيا 4:11 ؛ كولوسي 1:16). لقد صممنا على طريقتنا ويسر بعمل يديه (مزمور ١٣٩: ١٣-١٦).



ومع ذلك ، في ثقافتنا الحديثة ، يمكن أن يصبح التركيز على التنوع إلهًا خاصًا بها. إن التنوع نفسه يحظى بالتبجيل وليس الشخص الذي خلق هذا التنوع. التركيز على التنوع يميل إلى إبراز اختلافاتنا. يهتم الله أكثر بالوحدة (أفسس 4: 3). تقول غلاطية 3:28: ليس هناك يهودي ولا أممي ، ولا عبد ولا حر ، ولا ذكر وأنثى ، لأنكم كلكم واحد في المسيح يسوع. يقول الله أن اختلافاتنا ليست هي ما يجب أن يحدد أبناء الله. أولئك الذين ينتمون إلى الرب يسوع يجب أن يعرّفوا أنفسهم أولاً على أنهم أبناء الله. يجب أن نكون مستعدين لوضع التنوع جانبًا لصالح الوحدة في الروح. تظهر صلاة يسوع الحماسية في يوحنا 17 أن رغبته في أن يكون تلاميذه واحدًا كما أنت وأنا واحد (الآية 22).

إذن ، ماذا يعني أن تكون واحدًا؟ عندما نولد ثانية (يوحنا 3: 3) ، فإننا نخلق من جديد في المسيح يسوع. تصبح اختلافاتنا الجسدية ثانوية بالنسبة لطبيعتنا الجديدة في المسيح. نحن متحدون حول مركزية كلمة الله. لنا رب واحد وإيمان واحد ومعمودية واحدة (أفسس 4: 5). بغض النظر عن الاختلافات العرقية أو الثقافية أو بين الجنسين ، فإن أبناء الله يتمسكون بكلمته كسلطة نهائية لهم في جميع الأمور ، بما في ذلك القضايا الثقافية والاجتماعية. يحاول البعض استخدام التنوع كعذر لتبرير الفجور أو الشذوذ الجنسي (كورنثوس الأولى 6: 9). بينما لدينا جميعًا معاقل مختلفة للخطيئة ، لا يمكننا السماح للخطيئة غير التائبة بالاستمرار تحت ستار التنوع. إن التنوّع الذي خلقه الله حسن. يمكن أن تكون الخطيئة متنوعة بالفعل ، لكن الله لا علاقة لها بها.



يجب الاحتفاء بالاختلافات البشرية مثل العرق والمزاج والثقافة والتسامح معها ودمجها في هدفنا المتمثل في أن نكون واحدًا في المسيح (يوحنا 17: 20-23). ومع ذلك ، عندما يتم تحويل التنوع إلى صنم ، نصبح متمركزين حول الذات وقابل للانقسام. عندما يتم التعامل مع كل اختلاف على أنه مقدس ، يتم التضحية بقواعد الأنانية والوحدة لصالح التفضيل الفردي. عندما نعظم تفضيلاتنا على الوحدة ، نصبح مطالبين ونفتخر ، بدلاً من نكران الذات ومسامحة (أفسس 4:32 ؛ فيلبي 2: 4). يلخص يوحنا 17:23 رغبة يسوع لجميع أبنائه. في هذه الصلاة الأخيرة الطويلة المسجلة قبل صلبه ، صلى يسوع ، أنا فيهم وأنت في داخلي - حتى يصلوا إلى الوحدة الكاملة. عندها سيعرف العالم أنك أرسلتني وأحببتهم كما أحببتني. بينما يمكننا ويجب علينا أن نقدر قيمة الفروق الدقيقة المختلفة لكوننا بشرًا ، يجب أن يكون هدفنا دائمًا أن نصبح أكثر شبهاً بيسوع (رومية 8:29).

Top