ماذا يقول الكتاب المقدس عن التعليم؟

ماذا يقول الكتاب المقدس عن التعليم؟ إجابه



كتب سليمان: 'لا نهاية لتأليف العديد من الكتب ، والكثير من الدراسة تتعب الجسد (جامعة 12:12). يمكن لأي طالب أنهى طوال الليل ، أو حشر لامتحان ، أو حفظ معادلة ، أو تأمل في كتاب مدرسي التحقق من صحة هذا البيان. كانت وجهة نظر سليمان أن هناك أشياء أكثر أهمية من مجرد جمع المعرفة - أي ، مخافة الله وطاعته (الآيات 13-14).

هذا لا يعني أن التعليم غير مهم. في الواقع ، لقد تعلم يسوع نفسه. من الأشياء الوحيدة التي نعرفها عن طفولته أنه نما في الحكمة مع نمو قامته (لوقا 2:52). أي أن ابن الله وضع نفسه طواعية في وضع يحتاج فيه إلى استيعاب المعرفة كإنسان. كان التعليم جزءًا من العملية.



عززت الكنيسة تاريخيًا التعليم وتحسين العقل. كان المصلح جون كالفن مدافعًا قويًا عن التعليم الشامل ، معتقدًا أنه يجب تدريب كل طفل على القراءة والكتابة والرياضيات والقواعد ، وكذلك الدين. علّم مارتن لوثر أن التعليم ضروري ، لفهم كلمة الكتاب المقدس وطبيعة العالم الذي تتجذر فيه الكلمة. بدأت حركة مدرسة الأحد الحديثة في عام 1780 عندما بدأ روبرت رايكس في تعليم الأطفال الفقراء الذين تم تجاهلهم من قبل المجتمع. أسس المسيحيون معظم الجامعات ، بما في ذلك هارفارد وييل وبرينستون وأكسفورد وكامبريدج ، كمدارس دينية.



في سفر الأمثال ، يُحث الابن على الإصغاء إلى تعليمات أبيه ، ويطلق على تطبيق المعرفة المكتسبة اسم الحكمة. الكلمة التعليم قد لا تظهر بالصيغة الإنجليزية في الكتاب المقدس ، لكن الكتاب المقدس يقول الكثير عن عملية التعليم ، ويبدأ بالوالد والطفل. الوصية للوالدين هي تربية أطفالهم في الرب (أفسس 6: 4) ، والكلمة اليونانية بايديا ، تنشئة مترجمة في طبعة الملك جيمس ، تحمل في طياتها فكرة التدريب والتعليم والتعليم والانضباط.

يخبرنا سليمان أن أساس كل معرفة حقيقية هو مخافة الرب (أمثال 1: 7). الكلمة يخاف هنا لا تحمل فكرة الرعب أو الرهبة. بل هو خوف وتقديس لقداسة الله وجلاله وإحجام عن خيبة أمله أو معصيته. قال يسوع أننا عندما نعرف الحق ، فإن الحقيقة ستحررنا (يوحنا 8:32). التحرر من الخوف يأتي من التربية على الحقيقة.



في رومية ، يستخدم الرسول بولس الكلمة أعرف أو معرفة أحد عشر مرة. ماذا علينا ان نعرف؟ سيف الله. عندما نكتسب المعرفة الروحية ونطبقها في حياتنا ، فإننا نخدم الرب بالروح والحق (رومية 6: 11-13). أُطلق على اللاهوت اسم ملكة العلوم لأن معرفتنا بالله تُعلم كل مجال آخر من مجالات سعة الاطلاع.

على المسيحي أن يدرس ليُظهر قبولك لله (تيموثاوس الثانية 2:15 ، طبعة الملك جيمس). يعرض NIV هذه الآية ، ابذل قصارى جهدك لتقديم نفسك لله على أنه شخص موافق عليه ، كعامل لا يحتاج للخجل ويتعامل مع كلمة الحق بشكل صحيح. تعني الكلمة اليونانية المترجمة دراسة بذل الاجتهاد ، أو بذل الجهد ، أو التسرع في تطبيق الذات. لذلك ، لكي نثقف أنفسنا ، يجب أن نكرس أنفسنا لدراسة كلمة الله باجتهاد.

يرى بعض الناس في التعليم علاجًا شاملاً لأمراض المجتمع. ومع ذلك ، فإن التعليم ، في حد ذاته ، لا يفعل شيئًا لمكافحة الفجور. في الواقع ، تؤدي المعرفة ، بعيدًا عن محبة الله ، إلى الكبرياء (كورنثوس الأولى 8: 1). كان نيقوديموس معلم إسرائيل ، لكنه لم يفهم حتى أساسيات الحياة الروحية (يوحنا 3:10). كان بولس رجلاً مثقفًا للغاية ، حيث تدرب في أفضل مدرسة يهودية في عصره (أعمال الرسل 22: 3) ، واستخدم تعليمه للتواصل بشكل فعال مع أناس من ثقافات عديدة (أعمال الرسل 17:28 ؛ تيطس 1:12). ومع ذلك ، فإن تعليم بولس بالتأكيد لم يجعله مقدسًا (تيموثاوس الأولى 1:16) ، وقد حذر أولئك الذين كانوا دائمًا يتعلمون وغير قادرين على معرفة الحقيقة (تيموثاوس الثانية 3: 7). إن مجرد معرفة الحقائق لا يجعل المرء شخصًا أفضل ، ومن الممكن حقًا أن تكون أحمقًا على درجة عالية من التعليم.

يبدأ التعليم بحقيقة وجود الله وحقيقة أنه أبلغنا من خلال الخليقة وكلمته وابنه. عندما نتعلم المزيد عن خليقة الله ، يتعمق فهمنا لحكمة الله وقدرته. عندما ندرس كلمة الله ، نصبح أكثر استعدادًا لعمل الله (تيموثاوس الثانية 3: 16-17). بينما ننمو في معرفتنا بابن الله (بطرس الثانية 3:18) ، تزداد محبتنا له وتشتد خدمتنا له.

Top