ماذا يعني أن تكون جسدًا واحدًا في الزواج؟

ماذا يعني أن تكون جسدًا واحدًا في الزواج؟ إجابه



يأتي مصطلح 'جسد واحد' من رواية التكوين عن خلق حواء. يصف تكوين 2: 21-24 العملية التي خلق بها الله حواء من ضلع مأخوذ من جانب آدم وهو نائم. أدرك آدم أن حواء كانت جزءًا منه - لقد كانوا في الحقيقة جسدًا واحدًا. مصطلح 'جسد واحد' يعني أنه كما أن أجسادنا هي كيان واحد كامل ولا يمكن تقسيمها إلى أجزاء وتظل كلية ، فقد قصد الله أن تكون مع علاقة الزواج. لم يعد هناك كيانان (شخصان) ، ولكن يوجد الآن كيان واحد (زوجان). هناك عدد من الجوانب لهذا الاتحاد الجديد.



بقدر ما يتعلق الأمر بالارتباطات العاطفية ، فإن الوحدة الجديدة لها الأسبقية على جميع العلاقات السابقة والمستقبلية (تكوين 2:24). يواصل بعض شركاء الزواج إيلاء أهمية أكبر للعلاقات مع الوالدين مقارنة بالشريك الجديد. هذه وصفة لكارثة في الزواج وتحريف لنية الله الأصلية في الهجر والانفصال. يمكن أن تحدث مشكلة مماثلة عندما يبدأ الزوج في الاقتراب من الطفل لتلبية الاحتياجات العاطفية بدلاً من شريكه.





يجب أن يصبح الزوجان واحدًا عاطفياً وروحياً وفكرياً ومالياً وبكل الطرق الأخرى. حتى عندما يهتم جزء من الجسم بأجزاء الجسم الأخرى (المعدة تهضم الطعام للجسم ، الدماغ يوجه الجسم لصالح الكل ، تعمل الأيدي من أجل الجسم ، إلخ) ، لذلك كل الشريك في الزواج هو رعاية الاخر. لم يعد يرى كل شريك الأموال المكتسبة على أنها أموالي ، بل هي أموالنا. تعطي أفسس 5: 22-33 والأمثال 31: 10-31 تطبيق هذه الوحدة على دور الزوج والزوجة ، على التوالي.



جسديًا ، يصبحون جسدًا واحدًا ، ونتيجة ذلك الجسد الواحد توجد في الأطفال الذين ينتجون من اتحادهم ؛ هؤلاء الأطفال يمتلكون الآن تركيبة وراثية خاصة ، خاصة بنقابتهم. حتى في الجانب الجنسي لعلاقتهما ، لا يجب على الزوج والزوجة اعتبار أجسادهما كأنها جسدهما بل ينتميان إلى شريكهما (كورنثوس الأولى 7: 3-5). ولا يجب أن يركزوا على سعادتهم بل على إسعاد زوجاتهم.



هذه الوحدة والرغبة في الاستفادة من بعضنا البعض ليست تلقائية ، خاصة بعد سقوط البشرية في الخطيئة. يُطلب من الرجل ، في تكوين 2:24 (طبعة الملك جيمس) ، أن يلتصق بزوجته. هذه الكلمة لها فكرتان وراءها. الأول هو أن يلتصق بزوجته ، صورة توضح مدى تماسك رباط الزواج. الجانب الآخر هو السعي الجاد وراء الزوجة. هذا السعي الجاد هو تجاوز الخطوبة المؤدية إلى الزواج ، والاستمرار طوال فترة الزواج. الميل الجسدي هو فعل ما يشعرني بالرضا بدلاً من التفكير فيما سيفيد الزوج. وهذا التمركز حول الذات هو الشبق الذي تقع فيه الزيجات عادة بمجرد انتهاء شهر العسل. بدلًا من التفكير في كيفية عدم تلبية احتياجاته أو احتياجاتها الخاصة ، يجب أن يظل هو أو هي مركزًا على تلبية احتياجات الزوج.



بقدر ما قد يكون من اللطيف أن يعيش شخصان معًا لتلبية احتياجات بعضهما البعض ، إلا أن الله لديه دعوة أسمى للزواج. حتى لو كانوا يخدمون المسيح بحياتهم قبل الزواج (رومية 12: 1-2) ، عليهم الآن أن يخدموا المسيح معًا كوحدة واحدة ويربون أولادهم لخدمة الله (كورنثوس الأولى 7: 29-34 ؛ ملاخي 2 : 15 ؛ أفسس 6: 4). سيكون بريسيلا وأكيلا ، في أعمال الرسل 18 ، أمثلة جيدة على ذلك. عندما يسعى الزوجان إلى خدمة المسيح معًا ، فإن الفرح الذي يمنحه الروح سوف يملأ زواجهما (غلاطية 5: 22-23). في جنة عدن كان هناك ثلاثة حاضرين (آدم وحواء والله) وكان هناك فرح. لذلك ، إذا كان الله مركزًا في الزواج اليوم ، فسيكون هناك أيضًا فرح. بدون الله ، لا يمكن أن تكون الوحدة الحقيقية الكاملة ممكنة.



Top