ماذا يعني أن المسيحيين هم رائحة المسيح؟

ماذا يعني أن المسيحيين هم رائحة المسيح؟ إجابه



تقول رسالة كورنثوس الثانية 2:15 ، لأننا لله رائحة المسيح المرضية بين الذين يخلصون والذين يهلكون. لفهم ما قصده الرسول بولس عندما قال أن المسيحيين هم رائحة المسيح ، يجب أن ننظر إلى الآيات التي تحيط بالتعبير مباشرة: ولكن الحمد لله ، الذي يقودنا دائمًا كأسرى في موكب المسيح المنتصر ويستخدمنا في الانتشار. رائحة علمه في كل مكان. لأننا لله رائحة المسيح المرضية بين الذين يخلصون والذين يموتون. لمن نحن رائحة تجلب الموت. للآخر ، رائحة تجلب الحياة. ومن هو على قدم المساواة في مثل هذه المهمة؟ (الآيات 14-16).

بالنسبة للشعب اليهودي ، فإن تشبيه الرسول بولس برائحة المسيح المرضية سيقدم ارتباطًا فوريًا. في العهد القديم ، وصفت رائحة المحرقات بأنها رائحة مرضية للرب (تكوين 8: 20-21 ؛ لاويين 23:18 ؛ عدد 28:27). بالنسبة للأمم ، تشير هذه العبارة إلى رائحة البخور الذي يُحرق كقربان للآلهة. ومع ذلك ، كان لدى بول صورة أكثر تحديدًا في ذهنه.



كان الرسول يتحدث إلى أهل كورنثوس عن الأحداث الأخيرة في خدمته في الكرازة. على الرغم من كل الصعوبات وخيبات الأمل التي واجهها أثناء سفره من مدينة إلى أخرى لنشر الإنجيل ، كان بولس قادرًا على التفكير في صلاح الله بالشكر. ثم قارن الرسول خدمة الكرازة هذه بالعروض العسكرية المنتصرة التي كانت شائعة في ذلك الوقت في العالم الروماني.



كان من السهل فهم استعارة بولس من قبل جمهوره ، حيث تم تصوير الرسول وزملائه في العمل كجنود منتصرين في موكب نصر. خلال هذه المسيرات العسكرية الرومانية ، كان أسرى الحرب يسيرون في الشوارع حيث تم حمل أكاليل الزهور وحرق البخور للآلهة. كانت العطور العطرية تتطاير في الهواء بينما يتنفس المتفرجون وأولئك الذين في الموكب برائحتها. في ختام العرض ، تم إعدام العديد من السجناء. وهكذا ، كانت العبير مرضية وحيوية للمنتصرين ، لكنها كانت رائحة الموت لأولئك الذين هزموا.

في تشبيه بولس ، يقسم البشرية إلى مجموعتين: أولئك الذين على طريق الخلاص وأولئك الذين على طريق الدمار. الرائحة التي انتشرت في كل مكان من خلال خدمة الكرازة كانت معرفة الله المنتصر. المسيحيون الذين ينشرون الإنجيل هم أعضاء في جيش الله المنتصر بقيادة يسوع المسيح. المؤمنون مثل الرائحة أو العبير الذي ينتشر في مواكب النصر. يشم المنتصرون والمهلكون الرائحة. ومع ذلك ، لها معنى مختلف بالنسبة للمجموعتين. بالنسبة للجيش المنتصر وشعوبه ، كانت الرائحة مرتبطة بفرحة الانتصار. لكن بالنسبة لأسرى الحرب ، فإن العطر سيرتبط بالهزيمة والعبودية والموت.



هذا الاستعارة الرائعة تتناقض بين الردود المسيحية وغير المسيحية لسماع الإنجيل. بالنسبة لغير المسيحيين ، أولئك الذين على طريق الهلاك ، فإن المؤمنين الذين يبشرون بالإنجيل ينشرون رائحة الموت كما هي. بالنسبة للمسيحيين ، الذين هم على طريق الخلاص ، ينتجون عطر الحياة.

بعد أن غمرته الأهمية القصوى لهذه الخدمة لنشر الإنجيل ، هتف بولس ، ومن هو على قدم المساواة في مثل هذه المهمة؟ المعنى الضمني هو أن لا أحد يستحق. اندهش بولس من أن الله سيعيِّن البشر ليشتركوا في هذه المهمة. في وقت لاحق ، في كورنثوس الثانية 3: 5-6 ، أكد بولس أن قدرتنا تعتمد على الله وحده: ليس أننا مؤهلون في أنفسنا للمطالبة بأي شيء لأنفسنا ، ولكن كفاءتنا تأتي من الله. لقد جعلنا أكفاء كخدام عهد جديد - ليس بالحرف بل بالروح. لان الحرف يقتل ولكن الروح يحيي.

Top