ماذا يعني أن تغطي المرأة رأسها بسبب الملائكة (كورنثوس الأولى 11:10)؟

ماذا يعني أن تغطي المرأة رأسها بسبب الملائكة (كورنثوس الأولى 11:10)؟

عندما كتب بولس أن المرأة يجب أن تغطي رأسها 'بسبب الملائكة' ، كان يشير على الأرجح إلى ممارسة كانت شائعة في أيامه. في العديد من الثقافات ، كان من المعتاد أن تغطي النساء رؤوسهن عندما يكونن في حضور رجال ليسوا أزواجهن أو آبائهم. كانت هذه الممارسة بمثابة علامة على الاحترام والتواضع. من خلال تغطية رأسها ، كانت المرأة تشير إلى أنها غير متاحة للعلاقات الجنسية. في أيام بولس ، كان هناك أيضًا ملائكة يُعتقد أنهم حاضرون في العالم ويمكنهم رؤية ما يحدث على الأرض. من الممكن أن يكون بولس قد اعتقد أن الملائكة سيشعرون بالإهانة إذا رأوا امرأة مكشوفة أمام الرجال. بدلاً من ذلك ، ربما كان يعتقد أن النساء غير المحجبات أكثر عرضة لجذب الانتباه غير المرغوب فيه من الأرواح الشريرة. مهما كان منطق بولس ، فإن تعليماته بشأن أغطية الرأس واضحة: يجب على النساء المسيحيات أن يرتدين ملابس محتشمة مع احترام الكائنات الملائكية التي تراقبهن.

إجابه





في 1 كورنثوس 11 ، يسلم بولس تعليمات مهمة إلى الكنيسة في كورنثوس فيما يتعلق بالترتيب الذي رسمه الله والوحدة العملية التي ينبغي أن تنتج عن وضع هذا النظام موضع التنفيذ. في هذا السياق ، غالبًا ما يُفهم بولس العبارة الغريبة على أنها تقول أن على المرأة أن تغطي رأسها بسبب الملائكة (كورنثوس الأولى 11:10).



كان مؤمنو كورنثوس يعانون من الانقسام والانقسام (كورنثوس الأولى 1:10) ، وينسب بولس هذا الصراع جزئيًا إلى الكبرياء والذهاب إلى أبعد مما قاله الله (كورنثوس الأولى 4: 6). كان كثيرون في الكنيسة يتجاهلون معايير الله ، وكان البعض ينشئ معاييرهم التعسفية. ونتيجة لذلك ، كان هناك ارتباك متزايد بشأن ما قصده الله.



في 1 كورنثوس 11 يشرح بولس الترتيب الذي وضعه الله: المسيح رأس كل رجل والرجل هو رأس المرأة والله رأس المسيح (كورنثوس الأولى 11: 3). للوهلة الأولى ، قد تبدو هذه العبارة كراهية للنساء ، وقد افترض البعض أن بولس يجادل بأن الذكر والأنثى ليسا متساويين في نظر الله. لكن هذا ليس ما يقوله بولس على الإطلاق. يؤكد بولس في أكثر من مناسبة أن الذكور والإناث متساوون وجوديًا ، وفي 1 كورنثوس 11:11 يؤكد أن الرجل والمرأة مترابطان. إذا كان بولس يجادل بأن الذكر يتفوق أساسًا على الأنثى من خلال تصريحه بأن الرجل هو رأس المرأة ، فيجب عليه أيضًا أن يؤكد أن المسيح هو في الأساس أدنى منزلة من الله ، لأن بولس يقول أن الله هو رأس المسيح (كورنثوس الأولى 11. : 3). ومع ذلك ، في سياقات أخرى ، يوضح بولس أن يسوع هو الله وأنه في حين أن دور الابن يختلف عن دور الله الآب ، فإن يسوع هو الله أيضًا (على سبيل المثال ، تيطس 2:13 وفيليبي 2: 6-7). لا يؤكد بولس عدم المساواة بين الذكر والأنثى أكثر مما يؤكد عدم المساواة بين الأب والابن. بدلاً من ذلك ، يشرح بولس أن لكل شخص دورًا ووظيفة مختلفة ضمن تصميم الله. على سبيل المثال ، أوضح يسوع سابقًا أن الروح القدس يكشف الابن (يوحنا 16: 13-15) ، ويمجد الابن الآب (يوحنا 17: 4) ، ويمجد الآب الابن معه (يوحنا 17: 5). اعترف يسوع بالخضوع للآب (متى 26:39) ، لكن هذا لم يجعله أقل من الآب.





بنفس الطريقة ، يؤكد بولس ترتيب الخلق (قارن 1 تيموثاوس 2:13 مع تكوين 1: 26-28 ، الذي يؤكد أن كليهما مخلوقان على صورة الله). ويشرح بولس أن كل من الرجل والمرأة يؤديان أدوارًا مختلفة تهدف إلى توضيح علاقة الله بشعبه. الرجل هو رأس المرأة (حيث أن المرأة نشأت من الرجل في ترتيب الخلق ، كورنثوس الأولى 11: 8) ، وليس من المفترض أن يخفي هذه الرئاسة (كورنثوس الأولى 11: 4) ولكن يصور رئاسة المسيح على الكنيسة (أفسس). 5:23). يجب على المرأة أن تستجيب لتلك الرئاسة لأن الكنيسة يجب أن تستجيب للمسيح (على سبيل المثال ، أفسس 5:24). يجب على كل من الرجل والمرأة أن يعامل كل منهما الآخر بطريقة تعكس الصورة التي قصدها الله (أفسس 5:33). على الرجل أن يأخذ رئاسته على محمل الجد ، مثلها مثل المرأة. يحضر الملائكة ، الخاضعون للسلطة أيضًا ، في خدمات العبادة ويراقبون سلوك الرجال والنساء في الكنيسة.



كشهادة للملائكة ، يجب أن يكون للمرأة سلطة على رأسها (يترجم البعض رمزًا للسلطة على رأسها في 1 كورنثوس 11:10). غالبًا ما يُفهم أن بولس يقترح أن تغطي المرأة رأسها بسبب الملائكة ؛ ومع ذلك ، يقول بولس في الواقع أن للمرأة سلطة أو قوة على رأسها. تشير هذه السلطة إلى الرئاسة التي وضعها الله عليها ، بناءً على ترتيب الخليقة وتوضيح استجابة الكنيسة للمسيح. يوضح بولس أن هذا هو السبب الذي يجعل المرأة تمتلك شعرًا طويلًا بشكل طبيعي: إنه مجد لها ، ويُعطى لها شعرها كغطاء (كورنثوس الأولى 11:15) ويمكن أن يكون بمثابة توضيح لدورها في مسألة الرئاسة.

عبر تاريخ الكنيسة ، خلص البعض إلى أنه يجب على النساء تغطية رؤوسهن بأغطية الرأس الخارجية. لا يفرض بولس ذلك ، على الرغم من أنه ربما كان يؤكد على صواب اتباع القاعدة الثقافية في كورنثوس ، حيث ترتدي النساء عادة غطاء الرأس كرمز للخضوع لأزواجهن. في كورنث ، فإن الاستغناء عن أغطية الرأس من شأنه أن يرسل إشارة خاطئة تمامًا إلى الثقافة بشكل عام. بشكل أساسي ، يشرح بول كيف يساعد شعر المرأة في توضيح مبدأ الرئاسة وهو مجد للمرأة.



Top