ما هي الآلهة اليونانية المذكورة في الكتاب المقدس؟

ما هي الآلهة اليونانية المذكورة في الكتاب المقدس؟ إجابه



تدور الأحداث في العهد الجديد على خلفية الثقافة اليونانية والرومانية ، لذا فليس من المستغرب أن يذكر الكتاب المقدس بعض آلهة الإغريق والرومان. تم ذكر خمسة آلهة يونانية مختلفة بالاسم ، وهناك عدة إشارات إلى أسماء آلهة أخرى.



أحد الآلهة اليونانية المذكورة في الكتاب المقدس هو هيرميس ، الذي أطلق عليه الرومان اسم عطارد. عمل هيرميس كرسول للآلهة وتم تكريمه لدبلوماسيته وذكائه ومهاراته الاجتماعية. يذكر الكتاب المقدس هرمس في رواية رحلة بولس التبشيرية الأولى. عندما أتى بولس وبرنابا إلى لسترة في آسيا الصغرى ، شفيا رجلاً مشلولًا ، الأمر الذي جذب انتباه سكان المدينة. عندما رأى الجموع ما فعله بولس ، صرخوا باللغة الليكانية ، 'لقد نزلت الآلهة إلينا في صورة بشرية!'. . . أطلقوا على بولس اسم هرمس لأنه كان المتحدث الرئيسي (أعمال الرسل 14: 11-12). وصل كاهن إلى مكان الحادث ، حاملاً ثيرانًا وأكاليل الزهور لتقديم القرابين لبولس وبرنابا (الآية 13).





بالطبع ، لم يستطع المبشرون السماح لأنفسهم بأن يتم تكريمهم كآلهة وثنية ، وصرخوا أيها الأصدقاء ، لماذا تفعلون هذا؟ نحن أيضًا بشر ، مثلك. نحن نقدم لك بشرى سارة ، ونطلب منك أن تبتعد عن هذه الأشياء التي لا قيمة لها إلى الله الحي ، الذي خلق السموات والأرض والبحر وكل ما فيها (أعمال الرسل 14:15). في النهاية ، تمكن بولس وبرنابا من تهدئة الحماسة الوثنية وبصعوبة منع الجموع من التضحية بهم (الآية 18).



في نفس المناسبة ، ذكر الإله اليوناني زيوس (جوبيتر عند الرومان). بينما كان أهل لسترة يكرمون بولس باسم هرمس ، أطلقوا على برنابا اسم زيوس (أعمال الرسل ١٤:١٢) ، معتقدين أنه تجسيد للإله الرئيسي. كان زيوس إله البرق والرعد والمطر والسماء ، وكان يحكم الآلهة الأخرى. كان لدى ليسترا معبد لزيوس خارج المدينة (الآية 13).



تم ذكر إلهين يونانيين آخرين في سياق رحلة بولس إلى روما. تم القبض على الرسول بولس وكان تحت الحراسة في طريقه إلى روما عبر البحر الأبيض المتوسط. بعد إقامته في مالطا ، تم وضع بول على متن سفينة قضت فصل الشتاء في الجزيرة - كانت سفينة إسكندرانية مع رأس صوري للإلهين التوأم كاستور وبولوكس (أعمال الرسل 28:11). كان كاستور وبولوكس شقيقين توأمين (على الرغم من أن لديهما آباء مختلفين بطريقة ما). كان يُعتقد أنهم يجلبون الحظ السعيد والحماية للبحارة وكانوا مرتبطين بالظاهرة المعروفة باسم حريق سانت إلمو. اليوم ، غالبًا ما يطلق على هذه الآلهة المزدوجة من الأسطورة القديمة اسم الجوزاء.



الإلهة المذكورة في أعمال الرسل 19 تسمى أرتميس من أهل أفسس. كانت الإلهة اليونانية أرتميس (ديانا إلى الرومان) إلهة القمر والصيد. عبدت الإلهة في أفسس كما يبدو أن أرتميس كانت إلهًا محليًا ، تختلف عن إلهة القمر اليونانية التي شاركت معها اسمًا.

نذكر هنا أن الكتاب المقدس يستخدم الكلمات أيضًا ثانوس (الموت) في يوحنا 8:52 ، حادس (مكان الموتى) في لوقا 10:15 ، وقريب من تارتاروس (الجحيم) في 2 بطرس 2: 4. في الأساطير اليونانية ، تعتبر ثاناتوس وهاديس وطرطاروس آلهة مرتبطة بالموت والعالم السفلي ، لكن الكتاب المقدس يستخدم الكلمات في سياق مختلف دون الموافقة على فكرة أنهم آلهة.

إلهة يونانية أخرى مذكورة في الكتاب المقدس ، وإن كان ذلك بشكل غير مباشر. كانت أفروديت هي إلهة الحب والجمال والشهوانية اليونانية. دعاها الرومان فينوس. لم يتم ذكر اسم أفروديت صراحة في الكتاب المقدس ، لكنها لا تزال تظهر باسم إبفروديتوس ، الذي كان أخًا وزميلًا في العمل وزميلًا جنديًا لبولس (فيلبي 2:25). الاسم إيفا فروديتوس يعني الانتماء إلى أفروديت - تم دمج اسم الإلهة بالفعل في اسمه.

إن الآلهة اليونانية ، بكل أساطيرها المعقدة وقصصها الشعبية ، ليست في الحقيقة أكثر من شياطين اختار الناس عبادتها عبر التاريخ: الأشياء التي يضحّي بها الوثنيون للشياطين وليس لله (كورنثوس الأولى 10:20). ولكن هذه هي قوة الإنجيل التي تجعلنا نتحرر من الوثنية الميتة لخدمة الله الحي. عندما تلقى أبفرودتس الإنجيل ، لم يعد ينتمي لأفروديت ؛ كان ينتمي إلى يسوع ، ولم يعد للإله الكاذب أي حق فيه. ولادة جديدة تفوقت على اسم الميلاد.



Top