ما هي المثالية المطلقة؟

ما هي المثالية المطلقة؟ إجابه



المثالية في الفلسفة هي الإيمان بأن الأفكار أو الأفكار أو العقل هو الأساس النهائي للواقع. لذلك ، فإن الأشياء المادية خادعة أو ثانوية. تأخذ المثالية المطلقة هذا أبعد من ذلك لتزعم أن هناك عقلًا واحدًا موحدًا وراء كل الأشياء. يرتبط هذا ارتباطًا وثيقًا بوحدة الوجود ، مما يشير أيضًا إلى وجود شيء واحد فقط بالفعل. وفقا للمثالية المطلقة ، فكر هو تفاعل الخبرات داخل ذلك العقل الموحد ، و حقيقة يتم تعريفه على أنه الاتساق بين الأفكار ، بدلاً من التماسك بين الحقائق الموضوعية المنفصلة.



الفيلسوف الأكثر ارتباطًا بالمثالية المطلقة هو جي دبليو إف هيجل. واقترح أنه يجب أن يكون هناك أساس للواقع تقوم عليه جميع المفاهيم الأخرى. بالنسبة لهيجل ، كان هذا منطقيًا فقط إذا كان هذا المصدر النهائي هو العقل ، وليس شيئًا طائشًا أو ماديًا. بالنسبة لهيجل ، لم يكن هذا بالضرورة كائنًا واعيًا أو وعيًا ؛ بدلا من ذلك ، فإن المطلق هو مجرد التفكير من أجل الفكر. نتيجة لهذا النهج هو أن الحقيقة تصبح محددة على أنها الانسجام بين فكرتين. نظرًا لأن الواقع في ظل المثالية المطلقة يقوم على الفكر ، فإن هذا يخلق تعريفًا دائريًا يمكن أن يؤدي إلى الانغماس.





يمكن أن تتناقض المثالية المطلقة مع مفاهيم مثل المثالية الذاتية ، التي ترى أن الوجود يعتمد على أن يدركه العقل. تسمح المثالية الذاتية بإمكانية تعدد العقول ، في حين أن المثالية المطلقة تعني في النهاية وجود عقل واحد فقط. بهذه الطريقة ، تشترك المثالية المطلقة في العديد من الآثار مع وحدة الوجود. كلاهما ، في الممارسة العملية ، يدعي أن كل شيء (في النهاية) هو الله.



لا تتوافق المثالية المطلقة مع مقاربة الكتاب المقدس للحقيقة أو الخلق أو طبيعة الله. يتحدث الكتاب المقدس عن انفصال الله عما خلقه (عدد 23:19 ؛ أيوب 38: 4-7). يتم تصوير الشر على أنه معارضة لطبيعة الله ، وليس مجرد تناقض بين الأفكار في عقل الله (تيموثاوس الأولى 1: 8-11). يتعارض مفهوم الخلود في الكتاب المقدس بشكل خاص مع المثالية المطلقة. إن تعاليم الكتاب المقدس بأن بعض الناس سيوجدون إلى الأبد في مكان منفصل عن الله يتعارض مع الوحدة التي تطرحها المثالية المطلقة (رؤيا 20: 11-15).



في حين أن أفكار الله أعلى من أفكارنا (إشعياء 55: 8) ، فإن الله لا يفكر فقط: إنه كائن ذو نية (مزمور 33: 10-12). كما أن إله اليهودية والمسيحية ليس قوة غير واعية أو ضوضاء خلفية عامة للفكر المجرد (مزمور 37:28). المثالية المطلقة ، مثل العديد من المناهج الفلسفية الأخرى ، خاطئة في نهاية المطاف.





Top