ما هي أهمية بيت إيل في الكتاب المقدس؟

ما هي أهمية بيت إيل في الكتاب المقدس؟ إجابه



تظهر مدينتان تدعى بيت إيل في الكتاب المقدس. بيت إيل الأقل أهمية ، وهي قرية في النقب ، مذكورة كأحد الأماكن التي أرسل فيها داود الغنائم لأصدقائه ، شيوخ يهوذا (صموئيل الأول 30: 26-27). تقع مدينة بيت إيل الأخرى ، وهي مدينة ذات أهمية قصوى في الكتاب المقدس ، على بعد حوالي 11 ميلاً شمال القدس بالقرب من عاي. كانت بيت إيل مركزًا تجاريًا رئيسيًا ، حيث كانت تقع على مفترق طرق ، حيث يمر طريقها من الشمال إلى الجنوب عبر بلد التل الأوسط من الخليل في الجنوب إلى شكيم في الشمال ، ويؤدي طريقها الرئيسي بين الشرق والغرب من أريحا إلى البحر الأبيض المتوسط. تم ذكر أورشليم فقط بشكل متكرر أكثر من بيت إيل في العهد القديم.

الاسم العبري بيثيل يعني بيت الله ويشير إلى كل من المدينة وموقع الحرم الرئيسي الذي تم إنشاؤه هناك لمملكة إسرائيل الشمالية. جلست بيت إيل على الحدود بين سبطي أفرايم وبنيامين ، وفي النهاية رسمت الحدود بين مملكة إسرائيل الشمالية ومملكة يهوذا الجنوبية. على الرغم من أن بيت إيل كانت في منطقة التلال الجافة ، إلا أن العديد من الينابيع الطبيعية توفر المياه بوفرة لسكانها.



تم ذكر بيت إيل لأول مرة في الكتاب المقدس فيما يتعلق بأبرام ، الذي بنى مذبحًا لله هناك: من هناك ذهب [أبرام] نحو التلال شرق بيت إيل ونصب خيمته ، وبيت إيل في الغرب وعاي في الشرق. هناك بنى مذبحا للرب ودعا باسم الرب (تكوين 12: 8). بعد زيارة مصر ، عاد إبراهيم إلى بيت إيل وقدم ذبيحة لله (تكوين 13: 3-4).



كان اسم المدينة في الأصل لوز (تكوين 28:19 ؛ قضاة 1:23) ، وقد أعاد يعقوب تسمية المدينة باسم بيت إيل بعد أن شهد البطريرك حلمًا رائعًا هناك. أثناء سفره من بئر السبع إلى حاران هربًا من أخيه عيسو ، توقف يعقوب ليلاً في لوز. أثناء نومه ، حلم بدرج أو سلم يمتد من الأرض إلى السماء. كانت ملائكة الله يصعدون وينزلون السلم بينما كان الله واقفًا في الأعلى (تكوين 28: 10-13). تكلم الرب وأعلن نفسه ليعقوب كإله آبائه. عندما استيقظ يعقوب ، قال: ما أروع هذا المكان! ما هذا الا بيت الله. هذا هو باب السماء (تكوين 28:17). ثم أقام يعقوب عمودًا مقدسًا ، أطلق عليه اسم بيت إيل (الآيات 18-19) ، وكرس الموقع كمكان لعبادة الله (الآية 21).

بعد سنوات عديدة ، عاد يعقوب إلى بيت إيل ، وبنى هناك مذبحًا لله ، ودعا المكان إل بيت إيل ، الذي يعني إله بيت إيل. ظلت بيت إيل واحدة من مراكز العبادة الرئيسية في إسرائيل. تم الاحتفاظ بتابوت العهد في بيت إيل لبعض الوقت ، وكثيراً ما ذهب الناس إلى هناك ليطلبوا الله في أوقات الضيق (قضاة 20: 18-28). يقول الكتاب المقدس أن دبورة ، ممرضة رفقة ، دُفنت تحت شجرة بلوط بالقرب من بيت إيل (تكوين 35: 8) ، وأن دبورة ، قاضية إسرائيل المعروفة ، أقامت محكمة في موقع بين الرامة وبيت إيل (قضاة 4: 5). خلال فترة الممالك المنقسمة ، أنشأ الملك يربعام ملك إسرائيل معبدين للمملكة الشمالية ، أحدهما في بيت إيل والآخر في دان. أقام في هذه المعابد عجولاً من ذهب (ملوك الأول 12: 26-33). كثيرًا ما أرسل الله أنبياء ليكرزوا في بيت إيل (ملوك الأول 13: 1-10). أعلن العديد من هؤلاء الأنبياء الدينونة والإدانة على بيت إيل كمركز عبادة الأصنام (عاموس 3:14 ؛ 5: 5-6 ؛ هوشع 10:15).



في يوم إيليا الأخير من خدمته على الأرض ، التقى هو وأليشع بمجموعة من الأنبياء في بيت إيل. أكد هؤلاء الأنبياء رحيل إيليا قريبًا: قال إيليا لأليشع ، 'ابق هنا ؛ أرسلني الرب إلى بيت إيل. فقال أليشع: حي هو الرب وحياتك ، إني لا أفارقك. فنزلوا إلى بيت إيل. فخرجت جماعة الأنبياء في بيت إيل إلى أليشع وسألوا: ((أتعلم أن الرب يأخذ سيدك منك اليوم؟ 2: 2-3). رفض أليشع ترك إيليا. كان ملتزمًا بشدة بتولي عباءة النبي الأكبر ولم يرغب في تفويت الفرصة.

بعد سقوط مملكة إسرائيل الشمالية في أيدي الآشوريين ، ظلت بيت إيل موطنًا للكهنة (الملوك الثاني 17: 28-41). في القرن السابع قبل الميلاد ، دمر يوشيا ملك يهوذا مرتفعات بيت إيل كجزء من إصلاحاته الدينية (ملوك الثاني 23: 4 ، 13-19). في النهاية ، بحلول زمن عزرا ، كانت مدينة بيت إيل قد أحرقت وتحولت إلى قرية صغيرة (عزرا 2:28). لم تتم الإشارة إلى بيت إيل في العهد الجديد.

Top