ما هي نقع الصلاة؟
إجابه منذ التسعينيات ، كان هناك تركيز متزايد على التصوف داخل شرائح مختلفة من المسيحية. على حدود الباطنية ، توسع هذه التجارب الصوفية الانقسام بين 'الإيمان الواقعي' و 'الإيمان المحسوس' ، وتهدد باستبدال التعاليم الكتابية السليمة باستجابة مدفوعة بالعاطفة. إن نقع الصلاة هو أحد هذه الأنشطة الصوفية. يوصف بأنه يستريح في محضر الله. ويتحقق ذلك من خلال عزف بعض ترانيم العبادة اللطيفة ، سواء الجلوس أو الاستلقاء ، والصلاة القصيرة والبسيطة لفترة طويلة ، ولكن بخلاف ذلك تحافظ على ذهنك خاليًا من الأفكار الأخرى. عندما تشعر بوجود الله من خلال نوع من المظاهر مثل وخز الجلد ، أو الإحساس بالحرارة أو البرودة ، أو حتى الرياح اللطيفة التي يبدو أنها تهب في جسدك ، عليك فقط أن 'تنقع' في هذا الوجود.
على الرغم من أن هذا قد يبدو غريبًا بعض الشيء بالنسبة للبعض ، إلا أنه لا يظهر على الفور على أنه سيئ بالضرورة. ومع ذلك ، فإن القاعدة التي نقيس بها تجاربنا في الحياة هي الكتاب المقدس (تيموثاوس الثانية 3: 16-17) ، وعندما يتم فحص الصلاة وفقًا لذلك ، نجد أنها تأتي في حاجة إلى الدعم الكتابي. لا يوجد في أي مكان في الكتاب المقدس نموذج للصلاة يتبعه نقع الصلاة.
الصلاة في أبسط أشكالها في الكتاب المقدس هي الدعاء باسم الرب (تكوين 4:26) ، وفي كل حالة حيث توجد في الكتاب المقدس ، فهي وصفية للتواصل مع الله. يبدأ نقع الصلاة بهذه الطريقة ، لكنه ينتقل بسرعة إلى حالة تأمل تشبه النشوة. هذا عندما يتوقف نقع الصلاة عن كونه كتابيًا ويصبح أشبه بممارسة العصر الجديد أو شيئًا يشارك فيه أحد أتباع الهندوسية.
ليس هناك من ينكر أن اختبار حضور الله يمكن أن يكون قوياً ويغير الحياة. ليس الهدف من نقع الصلاة هو الخطأ الكتابي. إنها منهجيتها. تركز الصلاة على اكتساب خبرة روحية من خلال البحث عن حضور الله من خلال التدريبات الصوفية. وهو في هذا مشابه للصلاة التأملية والروحانية التأملية ، وهما أمران غير كتابيين على حد سواء. الصلاة الكتابية هي التحدث إلى الله مع وضع مشيئته في الاعتبار (يوحنا الأولى 5:14). إن المؤمن الذي يصلّي في الكتاب المقدس يفهم بالفعل أن وجود الله دائمًا معه (مزمور 139: 7 ؛ متى 28:20 ؛ كورنثوس الأولى 6:19 ؛ تسالونيكي الأولى 4: 8 ؛ تيموثاوس الثانية 1:14) ، ولا يحتاج إلى ذلك. تجربة أي نوع من الإحساس الجسدي لإثبات ذلك.
موصى به
