ماذا كان بعل فغور في الكتاب المقدس؟

ماذا كان بعل فغور في الكتاب المقدس؟ إجابه



كان بعل فغور ، أو بعل فغور ، إلهًا محليًا يعبد من قبل الموآبيين. عندما تبع الإسرائيليون موسى إلى أرض الموعد بالقرب من فغور ، وقع بعضهم في عبادة الأصنام وسجدوا لبعل فغور. نتيجة خطاياهم ، حكم الله على رجال إسرائيل.

تبدأ قصة بعل فغور عندما استأجر بالاق ، ملك موآبيين ، بلعام نبيًا مأجورًا لعنة إسرائيل. لقد رأى بالاك تقدم إسرائيل وقوتها وكان يحاول أن يفعل شيئًا من شأنه أن يوقفهم. أخذ بلعام المال لكنه لم يستطع أن يلعن إسرائيل لأن الرب لم يسمح له بذلك. ثم التقى بلعام بملك موآب واستعرض طلباته لتلقي كلمة من الله. في كل مرة (إجمالي سبع مرات) انتهى به الأمر بمباركة إسرائيل بدلاً من شتمهم (عدد 23-24). في وقت الوحي الثالث ، كان بلعام وبالاق يراقبون المعسكر الإسرائيلي من مكان يُدعى فغور (عدد 23:28). بنهاية المحاولة السابعة ، تلقى بالاك أخيرًا رسالة مفادها أن بلعام لن يلعن إسرائيل من أجله.



في العدد 25 ، نجد أن نساء مديان بدأن يغرين رجال إسرائيل بالخطيئة الجنسية والتضحية لآلهتهم. نظرًا لأن آلهة الوثنيين كانوا في الغالب آلهة الخصوبة ، فإن العبادة غالبًا ما تنطوي على أفعال جنسية. تم تسجيل الحادثة في عدد 25: 1-3: بينما كان إسرائيل يقيم في شطيم ، بدأ الرجال ينغمسون في الفجور الجنسي مع نساء المديانيات اللائي دعوهن إلى الذبائح لآلهتهم. أكل الناس عشاء الذبيحة وسجدوا أمام هذه الآلهة. فنير اسرائيل الى بعل فغور. واشتعل غضب الرب عليهم. كدينونة على خطيئة الإسرائيليين ، أرسل الله وباء بين الناس (الآية 9).



وفقًا لعدد 31:16 ، فعلت النساء ذلك بناءً على نصيحة بلعام. يبدو أنه ، بما أنه لم يستطع أن يلعن إسرائيل ، وجد طريقة أخرى لتحقيق رغبات بالاق ، الذي كان يدفع له. علم بلعام أنه إذا تم إغواء رجال إسرائيل لعبادة الأوثان ، فإن الله نفسه سيلعنهم.

الكلمة أسوأ يعني ببساطة الفتح وهو اسم المكان (جبل أو بقعة على جبل) الذي من خلاله قام بالاق وبلعام بمراقبة معسكر إسرائيل. قد يكون معنى الكلمة مهمًا وقد لا يكون مهمًا لتسمية المكان. (ربما كان هناك كهف مفتوح هناك أو نوع من الممر الجبلي ، أو ربما كان يسمى المكان بيور لسبب آخر).



الكلمة بعل هي ببساطة كلمة السيد أو السيد أو الحاكم. أصبح بعل اسمًا تقنيًا أو شبه تقني لآلهة الكنعانيين. لم يكن هناك إله واحد اسمه بعل ، ولكن كان هناك العديد من البعل (العديد من اللوردات الكنعانيين). هذا هو السبب في أن الأرقام 25: 3 في NIV لا تستخدم بعل فغور كما لو كان اسمًا مناسبًا لإله ، ولكنها تستخدم المصطلح أكثر كوصف: بعل فغور ، والذي يمكن أيضًا ترجمته لورد فغور أو لورد من الافتتاح. أسوأ قد يشير إلى قمة الجبل التي لاحظ منها بلعام وبالاق إسرائيل ، أو يمكن أن يكون لها علاقة بالمعنى الحرفي للكلمة أسوأ (الافتتاحية) ، والتي ، في سياق العبادة الكنعانية (وسياق العدد 25) ، يمكن أن يكون لها دلالة جنسية أو دلالات. ربما كان يسمى قمة الجبل بيور لأن هذا هو المكان الذي جرت فيه الطقوس الجنسية.

على أي حال ، بعل بور هو حقًا ال بعل من أو ببساطة رب فغور الذي يميز هذا البعل عن كل الآخرين. يشار إلى هذا الإله بالذات مرة أخرى في عدد 25: 5. ثم يتحدث عدد 25:18 عن حادثة Peor ، والتي يبدو أن Peor يُستخدم كاسم مكان بدلاً من استخدام شيء بناءً على معنى الكلمة.

تستخدم تثنية 4: 3 بعل فغور كاسم مكان للإشارة إلى الحادثة المسجلة في العدد 25 وفي نفس الآية كتسمية للإله الوثني. رأيت بأم عينيك ما عمل الرب في بعل فغور. اباد الرب الهك من وسطك كل من اتبع بعل فغور. يشوع 22:17 يتحدث عن خطيئة فغور ، ويستخدم هوشع 9:10 بعل فغور للإشارة إلى المكان الذي حدثت فيه هذه الحادثة: عندما أتوا إلى بعل فغور ، كرسوا أنفسهم لهذا الصنم المخزي وأصبحوا شريرًا مثل الشيء. أحبوا. يشير المزمور 106: 28 أيضًا إلى بعل فغور: لقد ربطوا أنفسهم ببعل فغور وأكلوا ذبائح لآلهة هامدة.

لذلك يبدو أن كل من فغور وبعل فغور يستخدمان كأسماء أماكن للإشارة إلى المكان الذي أخطأ فيه إسرائيل في الفجور الجنسي وفي عبادة بعل معين. يشار إلى البعل في السؤال باسم بعل بيور. ربما تمت الإشارة إليه بالفعل بهذا الاسم ، حيث كان يُنظر إليه على أنه مسؤول عن هذا الموقع بالذات ، أو ربما يكون هذا هو الاسم الذي أطلقه عليه الإسرائيليون بعد الواقعة.

على أي حال ، تبرز هذه الحادثة في بعل فغور على أنها الأولى من عدة مرات سقطت فيها إسرائيل في الفجور وعبادة الأصنام ، وهي أيضًا بمثابة تحذير للمسيحيين. كان أهل كورنثوس معرضين بشكل خاص لهذا النوع من التجارب ، حيث كانت مدينة كورنثوس مليئة بعبادة الأصنام والفجور الجنسي. نوقشت مسألة الأكل في معابد الأوثان داخل الجماعة. على الرغم من أنه لم يذكر بعل فغور بالاسم ، إلا أن بولس يشير إلى تلك الحادثة في 1 كورنثوس 10: 8: لا ينبغي لنا أن نرتكب الفجور الجنسي ، كما فعل البعض منهم - وفي يوم واحد مات ثلاثة وعشرون ألفًا منهم. في الآيات 11-14 ، يتابع بولس ليقول ، هذه الأشياء حدثت لهم كأمثلة وكُتبت كتحذيرات لنا ، نحن الذين أتت ذروة العصور. لذا ، إذا كنت تعتقد أنك تقف بحزم ، فاحرص على ألا تسقط! ما من فتنة تغلب عليك إلا ما هو مشترك بين البشر. والله أمين. لن يدعك تغري بما يفوق ما يمكنك تحمله. ولكن عندما تتعرض للإغراء ، سيوفر لك أيضًا مخرجًا حتى تتمكن من تحمله. لذلك ، يا أصدقائي الأعزاء ، اهربوا من عبادة الأصنام.

لقد تغيرت أشياء كثيرة منذ خطيئة إسرائيل في بعل فغور ، لكن الإغراءات الأساسية لم تتغير. الإغراء الجنسي موجود دائمًا في المجتمعات الحديثة ، كما أن أصنام المال والسرور والشهرة والحياة الصالحة تتنافس أيضًا لتحل محل الإله الواحد الحقيقي في قلوب كثير من الناس. حتى اليوم ، يجب على المسيحيين أن يحترسوا من خطيئة بعل فغور.

Top