ماذا كان السبي البابلي / السبي؟

ماذا كان السبي البابلي / السبي؟ إجابه



يشير السبي أو السبي البابلي إلى الفترة الزمنية في تاريخ إسرائيل عندما تم أسر اليهود من قبل الملك نبوخذ نصر الثاني ملك بابل. إنها فترة مهمة من التاريخ الكتابي لأن كلا من السبي / المنفى وعودة واستعادة الأمة اليهودية كانت تحقيقاً لنبوءات العهد القديم.

استخدم الله بابل كوكيل دينونته ضد إسرائيل بسبب خطاياهم في عبادة الأصنام والتمرد ضده. كانت هناك في الواقع عدة أوقات مختلفة خلال هذه الفترة (607-586 قبل الميلاد) عندما تم أسر اليهود من قبل بابل. مع كل تمرد متتالي ضد الحكم البابلي ، كان نبوخذ نصر يقود جيوشه ضد يهوذا حتى حاصروا القدس لأكثر من عام ، وقتلوا العديد من الناس ودمروا الهيكل اليهودي ، وأسر عدة آلاف من اليهود ، وتركوا القدس في حالة خراب.



كما تنبأ الكتاب المقدس ، سيسمح للشعب اليهودي بالعودة إلى القدس بعد 70 عامًا من السبي. تحققت هذه النبوءة في عام 537 قبل الميلاد ، وسمح كورش ملك بلاد فارس لليهود بالعودة إلى إسرائيل والبدء في إعادة بناء المدينة والمعبد. أدت العودة تحت إشراف عزرا إلى إحياء الشعب اليهودي وإعادة بناء الهيكل.



في عهد الملك نبوخذ نصر الثاني ، انتشرت الإمبراطورية البابلية في جميع أنحاء الشرق الأوسط ، وفي حوالي 607 قبل الميلاد ، أُجبر الملك يهوياقيم ملك يهوذا على الاستسلام ، وأصبح تابعًا لنبوخذ نصر (الملوك الثاني 24: 1). خلال هذا الوقت ، أخذ نبوخذ نصر العديد من خيرة الشباب وألمعهم من كل مدينة في يهوذا ، بما في ذلك دانيال وحننيا (شدرخ) وميشائيل (ميشخ) وعزريا (عبد نغو). بعد ثلاث سنوات من خدمة نبوخذ نصر ، تمرد يهوياقيم من يهوذا ضد الحكم البابلي والتوجه مرة أخرى إلى مصر للحصول على الدعم. بعد إرسال جيشه للتعامل مع تمرد يهوذا ، غادر نبوخذ نصر نفسه بابل عام 598 قبل الميلاد. للتعامل مع المشكلة. عند وصول نبوخذ نصر إلى القدس في شهر مارس من عام 597 قبل الميلاد تقريبًا ، حاصر القدس ، وسيطر على المنطقة ونهبها ، وأسر معه ابن يهوياقيم ، يهوياكين ، وعائلته ، وجميع سكان يهوذا تقريبًا ، ولم يتبق سوى الأفقر. شعب الأرض (الملوك الثاني 24: 8-16).

في ذلك الوقت عين نبوخذ نصر الملك صدقيا ليحكم كممثل له على يهوذا ، ولكن بعد تسع سنوات ولم يتعلم درسهم بعد ، قاد صدقيا يهوذا في تمرد ضد بابل مرة أخيرة (الملوك الثاني 24-25). متأثرًا بالأنبياء الكذبة وتجاهل تحذيرات إرميا ، قرر صدقيا الانضمام إلى تحالف كان قد شكله أدوم وموآب وعمون وفينيقيا في التمرد ضد نبوخذ نصر (إرميا ٢٧: ١-٣). أدى ذلك إلى قيام نبوخذ نصر مرة أخرى بمحاصرة القدس. سقطت أورشليم في يوليو 587 أو 586 قبل الميلاد ، وتم أسر صدقيا إلى بابل بعد أن رأى أبنائه يقتلون من قبله ثم اقتلع عينيه (الملوك الثاني 25). في هذا الوقت دمرت أورشليم ، ودمر الهيكل ، وأحرقت جميع المنازل. تم أسر غالبية الشعب اليهودي ، ولكن ، مرة أخرى ، ترك نبوخذ نصر ما تبقى من فقراء للعمل مزارعين وكرامين (2 ملوك 25:12).



تتناول سفرا أخبار الأيام الثاني والملوك الثاني معظم الوقت الذي سبقت سقوط كل من المملكة الشمالية ويهوذا. كما أنها تغطي تدمير القدس على يد نبوخذ نصر وبداية السبي البابلي. كان إرميا أحد الأنبياء في الفترة التي سبقت سقوط أورشليم والسبي ، وكُتب حزقيال ودانيال بينما كان اليهود في المنفى. يتعامل عزرا مع عودة اليهود كما وعد الله قبل أكثر من 70 عامًا من خلال نبييه إرميا وإشعياء. يغطي سفر نحميا أيضًا عودة القدس وإعادة بنائها بعد انتهاء السبي.

كان للسبي البابلي تأثير كبير جدًا على أمة إسرائيل عندما عادت إلى الأرض - فلن يفسدها أبدًا عبادة الأصنام والآلهة الزائفة للأمم المجاورة. حدثت نهضة بين اليهود بعد عودة اليهود إلى إسرائيل وإعادة بناء الهيكل. نرى هذه الروايات في عزرا ونحميا حيث ستعود الأمة مرة أخرى إلى الله الذي أنقذهم من أعدائهم.

تمامًا كما وعد الله من خلال النبي إرميا ، فقد حكم الله على البابليين بسبب خطاياهم ، وسقطت الإمبراطورية البابلية في أيدي جيوش فارس عام 539 قبل الميلاد ، لتثبت مرة أخرى أن وعود الله صحيحة.

تعتبر فترة السبعين عامًا من الأسر البابلي جزءًا مهمًا من تاريخ إسرائيل ، ويجب أن يكون المسيحيون على دراية بها. مثل العديد من أحداث العهد القديم الأخرى ، تُظهر هذه الرواية التاريخية أمانة الله لشعبه ، ودينونته للخطيئة ، وضمان وعوده.

Top