من هو الإسكندر النحاسي في الكتاب المقدس؟

من هو الإسكندر النحاسي في الكتاب المقدس؟ إجابه



الإسكندر النحاسي في الكتاب المقدس كان رجلاً ألحق ضرراً كبيراً بخدمة بولس (تيموثاوس الثانية 4:14). الكلمة النحاس مترجم من الكلمة اليونانية طباشير ، وهو ما يعني الموقد أو عامل المعادن. NIV يترجمها على أنها عامل معادن ؛ إن ESV ، و KJV ، و NASB تستخدمه كصائغ نحاسي. يعتقد بعض العلماء أن الإسكندر النحاسي هو نفس الإسكندر المذكور في موضعين آخرين في الكتاب المقدس (أعمال الرسل 19:33 و 1 تيموثاوس 1:20) ، على الرغم من أننا لا نستطيع التأكد من ذلك ، حيث الكسندر كان اسمًا شائعًا.

أول ذكر محتمل للإسكندر النحاسي يحدث في سفر أعمال الرسل. خلال أسفاره عبر آسيا ، التقى بولس ببعض اليونانيين الذين عارضوا كرازته لأنها كانت تضر بأعمالهم. كان ديمتريوس صائغًا للفضة في أفسس ، وقد صنع المزارات الفضية لأرتميس ، وقام بدوره بإعطاء الأعمال للعديد من العمال الآخرين في المنطقة. مع نمو الكنيسة في أفسس ، تراجعت مبيعات المزارات الوثنية. جمع ديميتريوس نقابة التجار معًا وأثار قلقهم: تعلمون ، يا أصدقائي ، أننا نحصل على دخل جيد من هذا العمل. وأنت ترى وتسمع كيف أقنع هذا الرفيق بولس وأضلل أعدادًا كبيرة من الناس هنا في أفسس وفي إقليم آسيا بأكمله تقريبًا. يقول أن الآلهة التي صنعتها أيدي البشر ليست آلهة على الإطلاق. هناك خطر ليس فقط في أن تفقد تجارتنا سمعتها الجيدة ، ولكن أيضًا أن معبد الإلهة العظيمة أرتميس سوف يفقد مصداقيته ؛ والإلهة نفسها ، التي تُعبد في جميع أنحاء إقليم آسيا والعالم ، ستُسلب من جلالها الإلهي (أعمال الرسل 19: 25-27). خلال أعمال الشغب التي تلت ذلك ، تم دفع الإسكندر إلى الأمام للإدلاء ببيان للجمهور. وبما أنه كان يهوديًا ، رفض الغوغاء الاستماع إليه (الآية 34). من الممكن أن يكون الإسكندر هذا هو الإسكندر النحاسي وأنه ، لكونه مرتبطًا بالكنيسة وكونه عاملًا في المعادن ، فقد تم اختياره لمحاولة صنع السلام في أفسس.



هناك ذكر آخر محتمل للإسكندر النحاسي في 1 تيموثاوس 1:20 ، كما كتب بولس إلى تيموثاوس في أفسس. يقول بولس أن الإسكندر رفض إيمانه وضميره (الآية 19) وأن الإسكندر ورجل آخر يُدعى Hymenaeus قد سُلما إلى الشيطان لتعليمهما عدم التجديف (الآية 20). الإسكندر ، الذي أعلن إيمانه بالمسيح في وقت من الأوقات ، حطم إيمانه. أي أنه انحرف عن التعليم الجيد وانجرف في الصخور الخطرة للتعاليم الكاذبة. لقد رفض اتباع ما يمليه عليه ضميره. كان يسير حسب الجسد وليس حسب الروح (انظر رومية 8: 5-9) ، مدعيًا اسم المسيح بينما يتصرف مثل غير المؤمن. ونتيجة لذلك ، أعلن بولس لعنة رسولية على الإسكندر ، مما سمح للشيطان أن يدمر الإنسان أو يؤذيه حتى تخلص نفسه (راجع كورنثوس الأولى 5: 5).



في رسالة بولس الثانية والأخيرة إلى تيموثاوس ، نجد الإشارة المباشرة الوحيدة للإسكندر النحاسي. يقول بولس ، الإسكندر النحاس أضر بي كثيرًا ؛ سوف يجازيه الرب حسب هذه الأعمال (2 تيموثاوس 4:14 ، ESV). لم يذكر بولس أي تفاصيل عن الأذى الذي تسبب فيه الإسكندر ، ولكنه كان عظيماً فقط. والجدير بالذكر أن بولس لم يطلب الانتقام الشخصي. بدلاً من ذلك ، حوّل الأمر بحكمة إلى عدل الله (انظر الأمثال 20:22 ؛ عبرانيين 10:30).

هل الإسكندر النحاسي المذكور في تيموثاوس الثانية هو الإسكندر نفسه الذي ذكره بولس في تيموثاوس الأولى؟ أم أن تحديد بولس لإسكندر على أنه صائغ النحاسي يعني أن يشير إلى شخص آخر؟ لا أحد يستطيع أن يكون متأكدا. إذا كان هو نفس الإسكندر ، وإذا كان مرتبطًا أيضًا بأعمال الرسل 19 ، فسيكون تاريخه شيئًا من هذا القبيل: الإسكندر كان عاملاً يهوديًا مؤثرًا في صناعة المعادن في أفسس. عندما جاء المبشرون إلى المدينة ، تعرف عليهم الإسكندر النحاسي وكان على ما يبدو منفتحًا على الإنجيل. عندما اندلعت الاضطرابات بسبب مبيعات Artemis ، تم اختيار الإسكندر كحلقة وصل طبيعية بين صائغي الفضة وهدف حنقهم. لاحقًا ، أظهر الإسكندر ألوانه الحقيقية في الكنيسة ، واتضح أنه وهايميناوس كانا يعيشان لأنفسهما ، وليس من أجل المسيح. حذر بولس تيموثاوس ، الذي كان راعياً في أفسس ، من الموقف. ولاحقًا ، عندما سُجن في روما ، استنتج بولس حقيقة أن الإسكندر النحاسي استمر في الإضرار بقضية المسيح وأصبح عدوًا شخصيًا. ربما استخدم الإسكندر نفوذه ومكانته المالية لإلحاق الضرر بالسلطات الرومانية ضد بولس. مهما كان الأمر ، فإن الرب سوف يكافئه على ما فعله (تيموثاوس الثانية 4:14).



Top