من هم قائلون بتجديد عماد ، وماذا آمنوا؟

من هم قائلون بتجديد عماد ، وماذا آمنوا؟ إجابه



قائلون بتجديد عماد ليست طائفة ، ومن غير المرجح أن تجد أي كنيسة تسمى قائلون بتجديد عماد. يعتبر الاسم عنوانًا وصفيًا أكثر من كونه اسمًا تنظيميًا. منذ أيام الرسل ، كانت هناك كنيسة واحدة ليسوع المسيح ، بها جسد واحد من العقيدة يعلّمه الرسل وخلفاؤهم. بشرت الكنائس المحلية المختلفة بالتوبة والاعتراف بالخطايا ، إلى جانب المعمودية بالتغطيس كعلامة خارجية للحياة الجديدة في المسيح (رومية 6: 3-4). على الرغم من أنها كانت تحت سلطة الرسل أنفسهم فيما يتعلق بالعقيدة ، إلا أن كل كنيسة كانت محكومة بشكل مستقل من قبل القادة الذين وضعهم الله فيها. لم يكن هناك تسلسل هرمي طائفي ولا تمييز بيننا / بينهم داخل الكنائس المختلفة. في الواقع ، وبخ بولس أهل كورنثوس على هذه الانقسامات (كورنثوس الأولى 3: 1-9). عندما نشأت الخلافات حول العقيدة السليمة ، أعلن الرسل أن تعليم الله قائم على كلمات الرب وكتاب العهد القديم. لمدة 100 عام على الأقل ، ظل هذا النموذج هو المعيار لجميع الكنائس.

ابتداءً من حوالي عام 250 بعد الميلاد ، مع الاضطهاد الشديد تحت حكم الإمبراطور ديسيوس ، بدأ التغيير التدريجي في الحدوث حيث تولى أساقفة (رعاة) بعض الكنائس البارزة سلطة هرمية على الكنائس في مناطقهم (على سبيل المثال ، كنيسة روما). بينما سلمت العديد من الكنائس نفسها لهذا الهيكل الجديد ، كان هناك عدد كبير من الكنائس المعارضة التي رفضت الخضوع لسلطة الأساقفة المتزايدة. كانت تسمى هذه الكنائس المخالفة في البداية Puritans ومن المعروف أنها كان لها تأثير حتى فرنسا في القرن الثالث. مع تبني الكنيسة (الكاثوليكية) المنظمة تدريجياً ممارسات وعقائد جديدة ، حافظت الكنائس المخالفة على مواقفها التاريخية. كانت الشهادة المتسقة للكنيسة خلال الأربعمائة عام الأولى من تاريخها هي إعطاء المعمودية فقط لأولئك الذين أعلنوا أولاً عن الإيمان بالمسيح. ابتداءً من عام 401 م ، مع المجمع الخامس لقرطاج ، بدأت الكنائس تحت حكم روما بتعليم وممارسة معمودية الأطفال. مع ظهور معمودية الأطفال ، بدأت الكنائس الانفصالية في إعادة تعميد أولئك الذين اعتنقوا الإيمان بعد تعميدهم في الكنيسة الرسمية. في هذا الوقت ، شجعت الإمبراطورية الرومانية أساقفتهم على معارضة الكنائس المخالفة بنشاط ، بل وأصدروا قوانين تحكم عليهم بالإعدام. أصبح المعيدون يعرفون باسم قائلون بتجديد عماد ، على الرغم من أن الكنائس في مناطق مختلفة من الإمبراطورية كانت معروفة أيضًا بأسماء أخرى ، مثل Novatianists ، Donatists ، Albigenses ، والولدان.



نمت هذه التجمعات قائلون بتجديد عماد وازدهرت في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية ، على الرغم من أنهم تعرضوا للاضطهاد العالمي تقريبا من قبل الكنيسة الكاثوليكية. بحلول وقت الإصلاح ، اشتكى مساعدو مارتن لوثر من انتشار المعمدانيين في بوهيميا ومورافيا ، وكانوا مثل الأعشاب الضارة. عندما أصبحت تعاليم جون كالفن معروفة بشكل عام ، اتحد العديد من الوالدين مع الكنيسة الإصلاحية. من هذه النقطة فصاعدًا ، فقدت العديد من الكنائس القائلة بتجديد العماد أسماءها القديمة تدريجياً واتخذ الكثير منها اسم المعمدان ، على الرغم من احتفاظهم باستقلالهم التاريخي وحكمهم الذاتي.



من هم قائلون بتجديد عماد اليوم؟ الأكثر تحديدًا هم Hutterites و Mennonites و Amish ، على الرغم من أن العديد من الكنائس المعمدانية الحديثة ستعرف نفسها أيضًا على أنها ورثة تقاليد Anabaptist. Hutterites ، أو الأصح ، Hutterian Brethren ، تتبع تاريخهم إلى عام 1528 ، عندما فرت مجموعة من قائلون بتجديد عماد الاضطهاد لرفضهم دفع ضرائب الحرب وشكلوا مجتمعًا مجتمعيًا في أوسترليتز. استشهد جاكوب هوتر ، أحد شيوخهم الأوائل ، في عام 1536. جنبًا إلى جنب مع النزعة السلمية ، تعد الحياة المجتمعية فكرة رئيسية من الإيمان الهوتيري. تشكل المينونايت في هولندا نتيجة الاضطهاد الشديد في سويسرا وألمانيا. قائلون بتجديد عماد الذين فروا إلى هولندا تم تنظيمهم تحت تعاليم مينو سيمونز ، كاهن كاثوليكي انضم إلى قائلون بتجديد عماد في 1539. يمكن التعرف على العديد من المينونايت من خلال لباسهم العادي وأغطية الرأس التي ترتديها نسائهم. يتتبع الأميش تاريخهم إلى الانقسام بين السويسريين والألزاسيين قائلون بتجديد عماد في 1693 ، عندما شعر جاكوب أمان أن الأخوان السويسريين كانوا ينحرفون عن التعاليم الصارمة لمينو سيمونز ويحتاجون لفرض شكل أكثر صرامة من الانضباط الكنسي. تكمن ميزة الأميش في انفصالهم عن المجتمع من حولهم. إنهم يبتعدون عن التكنولوجيا الحديثة ، ويبتعدون عن المشاركات السياسية والعلمانية ، ويلبسون ملابس بسيطة.

عندما سئل كيف يختلف قائلون بتجديد عماد اليوم عن البروتستانت الإنجيليين الآخرين ، قال أحدهم ، قائلون بتجديد عماد لا يرون يسوع كمخلص فحسب ، بل كمعلم ، يعلمهم كيف يعيشون حياتهم على هذه الأرض. يعتقدون أن طاعة وصاياه مطلوبة ؛ لذلك يحاولون أن يعيشوا كما علم. وهكذا فإنهم شعب منفصل ، يتبعون الطريق الضيق الصعب المؤدي إلى ملكوت الله الذي علمه يسوع وعاشه. إن من ركائز تعاليم قائل بتجديد العماد إنجيل الملكوت ، الذي يهدف إلى إقامة مكان للحب والفرح والسلام في الروح القدس.



Top