لماذا يسمح الكتاب المقدس لأصحاب العبيد بضرب عبيدهم؟

لماذا يسمح الكتاب المقدس لأصحاب العبيد بضرب عبيدهم؟ إجابه



خروج 21: 20-21 يقول ، أي شخص يضرب عبده أو أنثى بقضيب يجب أن يعاقب إذا مات العبد كنتيجة مباشرة ، لكن لا يجب معاقبتهم إذا تعافى العبد بعد يوم أو يومين ، لأن العبد هو ملكهم. لماذا سمحت الشريعة الموسوية لأصحاب العبيد بضرب عبيدهم؟ الجواب الواضح هو أنه في البنية الاجتماعية لإسرائيل القديمة ، كان العقاب الجسدي يعتبر الرد المناسب لأعمال العصيان والتمرد. لا ينص النص على وجه التحديد على أن العقوبة البدنية يجب أن تكون بسبب شكل من أشكال العصيان ؛ ومع ذلك ، بناءً على سياق العهد القديم الأكبر ، من الآمن افتراض أن سادة العبيد لم يُسمح لهم بذلك بطاقة بيضاء السلطة لفعل ما يريدون لعبيدهم. في خروج 21 ، يكون مالكو العبيد مقيدين فيما يمكنهم القيام به: إذا ذهب السيد بعيدًا ومات العبد ، فسيتم معاقبة السيد. إذا تم اتباع شريعة العهد القديم باستمرار ، فقد تتضمن عقوبة مالك العبيد عقوبة الإعدام للقتل. بالطبع ، إذا تغلب السيد على عبده ولم يتمكن العبد من العمل لبعض الوقت ، فإن السيد يعاقب نفسه بفقدان العمل الذي ربما يكون قد حصل عليه من العبد. المعنى الضمني هنا هو أنه من مصلحة السيد ألا تكون شديدًا جدًا.

إن خروج 21: 20-21 هي بالتأكيد مصدر قلق للأشخاص ذوي الحساسيات الحديثة. أصبح الناس المعاصرون في العالم الحر ينظرون إلى الحرية الشخصية المستقلة على أنها أعلى شكل من أشكال الخير وأي شيء ينتقص من الحرية الشخصية على أنه الشر المطلق. قد يميل الناس إلى قراءة فقرة مثل خروج 21: 20-21 واتهام الله بالشر الأخلاقي. يجب الطعن في مثل هذه الاتهامات ، لأن العبودية ليست المنطقة الوحيدة التي تتعارض فيها الحساسيات الحديثة والمبادئ التوجيهية الكتابية - فالإجهاض والمثلية الجنسية هما نقطتا اشتعال أخريان. الخطر في هذه القضية هو أن معظم المسيحيين يوافقون على أن العبودية أمر مستهجن أخلاقياً.



هناك نهجان مختلفان في صياغة إجابة عن سبب سماح الكتاب المقدس بالعبودية ، وستحدد النتيجة من خلال ما يقبله الشخص كسلطة. النهج الأول يسير على النحو التالي:



العبودية أمر مستهجن أخلاقيا في جميع الحالات.
يسمح الكتاب المقدس بالعبودية.
لذلك فإن الكتاب المقدس هو دليل أخلاقي لا يعتمد عليه.




في هذه الحالة ، فإن الحساسيات الأخلاقية الحالية هي السلطة ، ويتم قياس الكتاب المقدس وفقًا لتلك الحساسيات.

الثاني يذهب إلى شيء مثل هذا:

الكتاب المقدس هو دليل أخلاقي موثوق.
يسمح الكتاب المقدس بالعبودية.
لذلك لا يمكن أن تكون العبودية مستهجنة من الناحية الأخلاقية في جميع الحالات.


في هذه الحالة ، يكون الكتاب المقدس هو السلطة النهائية ، ويجب تعديل التفكير الحديث عن الصواب والخطأ ليلائم ما نجده في الكتاب المقدس.

لقد كانت العبودية حقيقة من حقائق الوجود البشري طوال فترة وجود الجنس البشري تقريبًا. لطالما كان العقاب الجسدي لفرض الامتثال جزءًا من العبودية. كما تم استخدام العقاب البدني في حالات أخرى غير الرق. على سبيل المثال ، كان التأديب الجسدي يستخدم بشكل شائع كعقوبة على الجرائم المرتكبة وفرض الانضباط في الجيش. نحن لسنا بعيدين حتى الآن عن الوقت الذي كان يُطبَّق فيه العقاب الجسدي الوحشي ويقبله الجميع تقريبًا على أنه شرعي. في البحرية البريطانية ، كان الجلد بسبب العصيان أو العصيان شائعًا حتى منتصف القرن التاسع عشر ، وكان الضرب بالعصا يستخدم حتى منتصف القرن العشرين. في بعض الأماكن ، مثل سنغافورة ، لا يزال الضرب بالعصا شكلاً رسميًا من أشكال العقوبة على جرائم معينة.

لا يمنع الكتاب المقدس العبودية ، ولا يطلب من كل مالك عبد يريد إرضاء الله أن يحرر عبيده على الفور. بدلاً من ذلك ، يدعو الكتاب المقدس في كل منعطف إلى معاملة العبيد بطريقة أكثر إنسانية من أي معاملة موجودة في الثقافة عمومًا. إن فكرة أن سيدًا يمكن أن يعاقب بأي شكل من الأشكال لقتله عبدًا كان سيشكل فضيحة في الوقت الذي أعطى فيه موسى الناموس. لم تبذل الثقافة بشكل عام أي محاولة لمنح أي حقوق للعبيد. العبيد في مصر أو موآب ، على سبيل المثال ، لم يحصلوا على مثل هذه الحماية.

في وقت سابق من نفس الفصل ، تمت إدانة الاختطاف لغرض العبودية وحكم عليه بالإعدام: كل من يخطف شخصًا يُقتل ، سواء تم بيع الضحية أو لا يزال في حوزة الخاطف (خروج 21:16) . (من المفارقات ، أن عقوبة الإعدام هي مجال آخر يفترض فيه الناس المعاصرون أن حساسيتهم الأخلاقية أعلى من حساسية الله!) علاوة على ذلك ، يجب ألا نرتكب خطأ مساواة العبودية في إسرائيل القديمة بالعبودية التي سبقت الحرب في الولايات المتحدة. إذا تم إملاء الكتاب المقدس فيما يتعلق بالعبودية ، بما في ذلك اللوائح الموجودة في خروج 21:16 ، 20-21 ، تم فرضها في الدول الغربية في القرن التاسع عشر ، فإن العبودية في الولايات المتحدة ستكون مختلفة تمامًا.

اللوائح المتعلقة بالعبيد في خروج 21 ، بعيدًا عن كونها غير إنسانية ، كان من الممكن أن تكون أكثر إنسانية وحماية للعبيد في إسرائيل مقارنة بأي من الدول المجاورة.

Top