هل سيخلص كل إسرائيل في آخر الزمان (رومية 11:26)؟

هل سيخلص كل إسرائيل في آخر الزمان (رومية 11:26)؟ إجابه



تقول رسالة رومية 11:26 بوضوح ، سيخلص كل إسرائيل. والسؤال الذي يطرح نفسه هو: ما المقصود بإسرائيل؟ هل إسرائيل المستقبلية حرفية أم رمزية (أي تشير إلى العرق اليهودي أو تشير إلى الكنيسة)؟ يؤمن أولئك الذين يتبنون نهجًا حرفيًا لوعود العهد القديم أن أحفاد إبراهيم وإسحاق ويعقوب الجسديين سيعودون إلى علاقة صحيحة مع الله وينالون الوفاء بالعهود. أولئك الذين يدافعون عن اللاهوت البديل يؤكدون أساسًا أن الكنيسة حلت محل إسرائيل تمامًا وسوف ترث وعود الله لإسرائيل ؛ العهود ، إذن ، ستتحقق فقط بالمعنى الروحي. بمعنى آخر ، يعلم اللاهوت البديل أن إسرائيل لن ترث أرض إسرائيل الفعلية. الكنيسة هي إسرائيل الجديدة ، وإسرائيل العرقية مستبعدة إلى الأبد من الوعود - لن يرث اليهود أرض الميعاد مثل اليهود في حد ذاتها.

نأخذ النهج الحرفي. يصعب النظر إلى المقاطع التي تتحدث عن إسرائيل المستقبلية على أنها مجازية للكنيسة. يصور النص الكلاسيكي (رومية 11: 16-24) إسرائيل على أنها متميزة عن الكنيسة: الفروع الطبيعية هي اليهود ، والأغصان البرية هي الأمم. إن شجرة الزيتون هي جماعة شعب الله. تقطع الأغصان الطبيعية (اليهود) الشجرة لعدم الإيمان ، ويتم تطعيم الأغصان البرية (المؤمنون بالأمميين). هذا له تأثير في جعل اليهود يشعرون بالغيرة ومن ثم جذبهم إلى الإيمان بالمسيح ، حتى يتم تطعيمهم. مرة أخرى والحصول على ميراثهم الموعود. لا تزال الأغصان الطبيعية متميزة عن الأغصان البرية ، لذا فإن عهد الله مع شعبه يتحقق حرفيًا. رومية 11: 26-29 ، نقلاً عن إشعياء 59: 20-21 ؛ 27: 9 ؛ يقول إرميا 31: 33–34:



فيخلص هكذا كل اسرائيل كما هو مكتوب. من صهيون ياتي المنقذ. يصرف الكفر عن يعقوب. وهذا هو عهدي معهم عندما أزيل خطاياهم. لكن فيما يتعلق بالاختيار ، فهم محبوبون من قبل الآباء ، لأن عطايا الله ودعوته لا رجعة فيها.



هنا ، يؤكد بولس على الطبيعة غير القابلة للنقض لدعوة إسرائيل كأمة (انظر أيضًا رومية ١١:١٢). تنبأ إشعياء أن بقية إسرائيل ستُدعى ذات يوم الشعب المقدس ، مفدي الرب (إشعياء 62:12). بغض النظر عن حالة عدم الإيمان الحالية لإسرائيل ، فإن البقية المستقبلية سوف تتوب في الواقع وتفي بدعوتها لتأسيس البر بالإيمان (رومية 10: 1-8 ؛ 11: 5). سيتزامن هذا التحول مع تحقيق موسى لتوقع عودة إسرائيل الدائمة للأرض (تثنية 30: 1-10).

عندما قال بولس أن إسرائيل ستخلص في رومية 11:26 ، فإنه يشير إلى تحررهم من الخطيئة (الآية 27) لأنهم يقبلون المخلص ، مسيحهم ، في نهاية الزمان. قال موسى: 'الرب إلهك يختن قلوبكم وقلوب نسلك لتحبه من كل قلبك ومن كل نفسك وتحيا (تثنية 30: 6). سيكون الميراث المادي لإسرائيل للأرض التي وعد بها إبراهيم جزءًا لا يتجزأ من خطة الله النهائية (تثنية 30: 3-5).



فكيف سيخلص كل إسرائيل؟ تمتلئ تفاصيل هذا الخلاص في فقرات مثل زكريا 8-14 ورؤيا 7-19 ، التي تتحدث عن إسرائيل في نهاية الزمان عند عودة المسيح. الآية الرئيسية التي تصف مجيء الإيمان لبقية إسرائيل المستقبلية هي زكريا ١٢:١٠ ، وسوف أصب على بيت داود وسكان أورشليم روح النعمة والدعاء. سينظرون إليّ ، الشخص الذي طعنوه ، وسيحزنون عليه كما يحزن المرء على طفل وحيد ، ويحزنون عليه بمرارة كما يحزن المرء على الابن البكر. يحدث هذا في نهاية الضيق المتنبأ به في دانيال ٩: ٢٤-٢٧. يشير الرسول يوحنا إلى هذا الحدث في رؤيا 1: 7. تتجسد البقية المؤمنة لإسرائيل في رؤيا 7: 1-8. هؤلاء المؤمنين الذين سيخلصهم الرب ويعيدهم إلى أورشليم بالحق والبر (زكريا 8: 7-8 ، NASB).

بعد استعادة إسرائيل روحياً ، سيؤسس المسيح ملكوته الألفي على الأرض. سيتم إعادة تجميع إسرائيل من أقاصي الأرض (إشعياء 11:12 ؛ 62:10). سيتم الجمع بين العظام الجافة الرمزية لرؤيا حزقيال ، مغطاة بالجسد ، ويتم إحياؤها بأعجوبة (حزقيال 37: 1-14). كما وعد الله ، سيتضمن خلاص إسرائيل صحوة روحية وموطنًا جغرافيًا: سأضع روحي فيك وستعيش ، وسأقيمك في أرضك (حزقيال 37:14).

في يوم الرب ، سيسترد الله البقية الباقية من شعبه (إشعياء ١١:١١). سيعود يسوع المسيح ويدمر الجيوش المتجمعة ضده في التمرد (رؤيا 19). سيُدان الخطاة ، وسيتم فصل البقية المؤمنة من إسرائيل إلى الأبد كشعب مقدس لله (زكريا 13: 8 - 14: 21). 12 هو ترنيمة النجاة لهم. ستسيطر صهيون على كل الأمم تحت راية المسيح الملك.

Top